Categories: Культура

Дангбеж Кочер: «Каждая песня — это история»

Дангбежи — устные повествователи курдской истории. Сказитель Абдулазиз Кочер рассказал корреспондентам “ФратНьюс” об этом жанре народного творчества.

Кочер отметил, что для него дангбежи имеют большое значение.

“Многие люди сегодня лишены этого вкуса, — сказал он. – От дангбежей курдский народ познал много страниц своей истории, связанных с такими именами, как Зилан, Шейх Сайид Эфенди, Халис Бег Джибри. Дангбежи — это любовь, война, сопротивление, история, повествование и многое другое. Поэтому для меня это жанр, ценность которого неизмерима.

В детстве наш радиоприемник всегда был настроен на частоту радио Еревана. С большой радостью и волнением мы слушали его. Как только услышим голос дангбежа, то сразу же собираемся вокруг радио. Тогда мне было пятнадцать лет. После того, как вышли кассеты и магнитофоны, мы стали слушать их. В то время дангбежи представляли большую ценность. Если в каком-то доме был дангбеж, то этот дом не оставался пустым… Песни, которые были написаны в те времена, до сих пор звучат. Сегодняшние дангбежи не могут, как раньше, сочинять произведения.

Я уверен, что каждый курд, который искренне слушает песни дангбежев, чувствует на себе влияние песни. В каждой песне слушатель найдет свою частичку или же полностью найдет себя в ней. Я получил просветление от таких бессмертных дангбежей, как Майрам Хан, Кавиз Ага, Мухаммед Ариф Джизреви, Хасан Джизреви и многие другие. Вместе с тем, я исполняю песни Караме Малазгри, Хусейно Муши и других дангбежей. Я пою более ста песен, которые, словно лекарства, исцеляют раны. Я убежден, что такие песни являются добрым снадобьем.

Сейчас у нас существует необходимость во многих песнях дангбежей. Нам нужно в своих песнях запечатлеть освободительную борьбу. Например, по Кобани за пару месяцев не была написана хоть одна песня. Даже если будет написана, то недостаточно глубоко. Иными словами, должна быть создана такая песня, которая бы отразила в себе сопротивление и историю Кобани. Думаю, для этого у нас есть большие возможности.

Несомненно, люди, которые искренне воспринимают этот жанр, в том числе молодежь, хотят таким образом узнать свою историю. Несмотря на все трудности системы, у нас есть много учреждений культуры и дома дангбежей, которые могут подготовить и оказать помощь нашим людям. Если у этих людей окажется способность, то она сама выйдет наружу.

Я призываю все общество дангбежей не портить оригинальность произведений. Если будет изменен оригинал слов песен, то в таком случае изменится и наша история. Это, по сути, является большим оскорблением и предательством народа”.

источник: anfrussian.com

ВИАН

Recent Posts

ПДР: борьба Сакине Джансыз, Фидан Доган и Лейлы Шайлемез продолжается и сегодня

Женское собрание Партии демократических регионов (ПДР) опубликовало письменное заявление в память о Сакине Джансыз, Фидан…

9 часов ago

Бойцы ССЖ «Стар»: борьба товарища Сары принесла ей свободу

Гегемонистская система больше всего боится женщин, которые отстаивают свою свободу и права общества. Поэтому на…

13 часов ago

Судебный контроль для журналистки Райхан Хаджиоглу отменен

Вчера в Суде по тяжким преступлениям № 2 города Ван состоялось третье заседание по делу…

22 часа ago

ДСЖ осудило репрессии в отношении женщин в Иране и Восточном Курдистане

Во время недавних протестов Иран стал свидетелем широкой волны правонарушений, особенно в отношении женщин. Правозащитные…

1 день ago

Конгресс «Стар»: проблемы Сирии не могут быть решены путем войны

Женская организация Конгресс «Стар», действующая на северо-востоке Сирии, опубликовала заявление в связи с участившимися нападениями…

2 дня ago

В Иране 5 курдских заключенных начали голодовку в знак поддержки сопротивления

Курдистанская правозащитная сеть (KHRN) заявила в своем заявлении, что женщины-политические заключенные, в том числе Вариша…

2 дня ago