Categories: Женщины

51 год со дня казни Лейлы Касым — символа свободы и женского сопротивления Курдистана

Сегодня исполняется 51 лет со дня казни Лейлы Касым — одной из самых почитаемых фигур в истории курдского национального движения и символа женского сопротивления. В возрасте 22 лет она и четверо её соратников были казнены режимом Баас во главе с Саддамом Хусейном, после попытки угона самолёта в знак протеста против репрессий в отношении курдского населения.

Попытка угона была совершена с целью привлечь международное внимание к начавшейся весной 1974 года полномасштабной военной кампании в Южном Курдистане. 24 апреля Лейла Касым, Джавад Хамаванди, Нариман Фуад Масти, Хасан Хама Реашид и Азад Сулейман Миран были арестованы. После жестоких допросов и пыток они были приговорены к смертной казни и казнены утром 12 мая 1974 года.

Личность и убеждения

Родившаяся в 1952 году в районе Ханакин (провинция Киркук), Лейла Касым с юных лет проявляла активную гражданскую позицию. В 1971 году она поступила на факультет социологии Багдадского университета и вскоре стала одной из активных участниц курдского студенческого движения. В условиях нарастающего давления со стороны баасистского режима, она выбрала путь сопротивления, несмотря на риски.

Находясь под судом, Лейла Касым отказалась от любых компромиссов. Она заявила:

«Убейте меня, но знайте, что с моей смертью проснутся тысячи курдов. Я счастлива и горда тем, что отдала свою жизнь за свободу Курдистана».

Эта фраза стала одной из самых известных цитат в истории курдского сопротивления.

Последние слова

Незадолго до казни Лейле Касым было позволено кратко попрощаться с матерью. В их последнем разговоре она сказала:

«Мама, с нашей смертью тысячи курдов проснутся, и наш флаг свободы будет развеваться. Не грусти, пусть из моих косичек сделают флаг».

По воспоминаниям очевидцев, по пути к месту казни Лейла произносила стихотворение «Ай Ракиб», ставшее символическим гимном борьбы.

Историческое наследие

Казнь Лейлы Касым и её товарищей стала трагическим, но судьбоносным эпизодом, который на долгие годы определил направление курдского движения сопротивления. Их действия заложили традицию самопожертвования и политической борьбы, став основой символической памяти, передающейся из поколения в поколение.

Лейла Касым продолжает оставаться важнейшим символом женского участия в национально-освободительном движении курдского народа. Её образ почитается не только как героический, но и как культурный архетип курдской женщины, не склоняющейся перед лицом репрессий.

Сегодня, через 50 лет после её казни, память о ней жива в поэзии, песнях, студенческих движениях и массовых акциях в Курдистане и за его пределами. Для многих она остаётся воплощением слов:

«Убейте меня, но знайте: с моей смертью проснутся тысячи курдов».

Источник

ВИАН

Recent Posts

За два года в Ване зафиксировано 25 подозрительных смертей женщин

В стране, где фемициды и подозрительные смерти женщин происходят практически ежедневно, статистика свидетельствует, что только…

1 час ago

Четыре новых альбома Хозана Айдына

На цифровых платформах вышли четыре новых альбома Хозана Айдына. В каждом альбоме по семь песен…

5 часов ago

Массовые задержания женщин в Иране продолжаются: заключённых лишают лечения и связи с семьями

Организация «Голос иранских заключённых» и ряд правозащитных организаций сообщили о новых случаях задержаний, судебного преследования…

10 часов ago

«Матери мира»: мы верим в наш народ, нашу борьбу и нашего лидера

Инициативная группа «Матери мира» провела пресс-конференцию в своем офисе в стамбульском районе Фатих в годовщину…

22 часа ago

Женщины раскритиковали неспособность правительства сделать шаги к миру

Инициатива «Женщины за мир» выступила с заявлением для прессы перед Дикменскими воротами парламента Турции в…

1 день ago

Имера Фера Ешильгёз: освобождение женщин является основой нового общества

Оценивая философскую и социологическую глубину «Манифеста мира и демократического общества», партизанка Объединённого революционного движения народов…

1 день ago