Абдулла Оджалан отправил Академии жинеологии послание

Курдский национальный лидер Абдулла Оджалан 30 мая направил послание Академии жинеологии. В своем обращении он отметил, что женщины, как и предполагалось в его «Призыве к миру и демократическому обществу» от 27 февраля, будут играть ведущую роль в этом процессе:

«Они являются авторами более половины всех достижений, завоеванных на сегодняшний день. Я верю, что и впредь они будут во главе этого пути, и заявляю: я продолжу жить и оставаться с вами ровно настолько, насколько это будет необходимо», — заявил Оджалан.

Вместе с посланием Абдулла Оджалан отправил в Академию Жинеологии цветок, выращенный в его дворе, — в дар всем женщинам.

Полный текст послания лидера курдского народа Абдуллы Оджалана:

«С самого детства я стремился быть для женщин лучшим другом и верным соратником. Даже в отношениях с моей матерью можно было увидеть мои поиски свободной женщины. Я прожил жизнь, оставаясь верным детским мечтам, и создал движение за освобождение женщин.

Когда меня впервые доставили на остров Имралы, я сказал: «Моя работа над женским вопросом — это незавершённый проект». Теперь эта работа завершена, и осталось только воплотить её в жизнь. Борьба за освобождение женщин создала бесценное наследие. Это наследие, за которое тысячи людей отдали свои жизни, стало важнейшей ценностью.

Знайте, что я всегда желал, чтобы женщины жили и процветали, и каждая их потеря причиняла мне боль. Меня называли «сыном богини». И я всегда стремился быть достойным сыном для всех женщин. Это стало основным принципом моей борьбы. Я разработал для женщин «принцип надежды», утверждая, что каждая женщина должна быть свободной.

Как мужчина, я воспитал себя в соответствии с этическими и эстетическими нормами, сформированными идеалом свободы. Я заявлял, что основой социализма является свобода женщин. Мера социалистичности мужчины — в его умении правильно жить с женщиной. Это фундаментальный принцип социализма.

На протяжении всей истории социалистического опыта этот принцип всегда оставался нереализованным. Если тщательно изучить отношения всех ведущих лидеров — от Маркса до Сталина, от Мао до Ленина — с женщинами, эта истина станет более понятной.

Мой незавершенный проект продвинулся вперед благодаря жинеологии. С помощью этой теории и концепции я хотел правильно определить проблему женщин. Как сказал Будда: «Пока не вытащишь нож из спины общества, ничего не сможешь сделать». Да, у общества много проблем, но нож в спине — это рабство женщин, и без извлечения этого ножа ты не решишь ни одну проблему.

Жинеология добилась значительного прогресса в этом направлении. Были вложены огромные усилия. Теперь этим усилиям необходимо обрести еще больший смысл в новом процессе. Необходимо правильно определить женскую сущность и рассмотреть женскую идентичность и существование через метод идентичности.

Симона [де Бовуар] говорила: «Женщиной не рождаются, женщиной становятся». Сконструированную женскую идентичность необходимо очистить от элементов сексизма. Женщины должны сосредоточиться на этом. Как говорила Вирджиния Вулф, у женщины должна быть своя комната. Она должна иметь возможность размышлять о себе и формировать себя.

Я говорю это, прекрасно понимая, насколько трудно быть женщиной. Сложно свободно формировать себя, когда живёшь под постоянной угрозой мужской культуры насилия. Но чувствуют ли женщины эту жгучую реальность так же остро, как я, испытывают ли такую же боль и гнев — я не знаю. С этим гневом я каждый день мысленно обновляю себя, ищу решения и живу ради того, чтобы женщины могли жить свободно. В этом для меня заключается смысл жизни.

Феминистки спрашивают, почему во главе курдского женского движения стоит мужчина. Они правы — лучше бы эту ведущую роль взяли на себя женщины. Я бы этого очень хотел. К сожалению, даже за пределами курдского движения в целом такое лидерство ещё не сложилось.

Я постоянно создавал проекты и теории о том, какой должна быть свободная женщина; разработал идеологию женского освобождения и жинеологию, придал этому организованную силу. Я боролся и трудился ради преобразования мужчин и освобождения женщин и общества. Я делал это, чтобы быть достойным сыном богинь. Надеюсь, они поймут меня правильно в свете этой моей правды.

Я знаю, что именно женщины возглавят процесс «мира и демократии», который мы стремимся развить. Они уже сейчас являются творцами более чем половины всех достижений, завоеванных до сих пор. Я верю, что и впредь они будут в авангарде, и заявляю: я останусь с вами и продолжу жить ради вас ровно столько, сколько в этом будет необходимо».

Источник