Categories: Женщины

Афганские сестры бросили вызов семье и талибану

С тех пор как вооруженные талибы* захватили власть в Афганистане в 2021 году, основные права женщин, особенно право на образование и работу, были узурпированы.

Две сестры из Афганистана своими песнями противостоят давлению талибов и запретам, наложенным на женщин.

Из-за запрета талибов в обществе музыканты также находятся под угрозой ареста. Две сестры, которые сопротивляются талибам с помощью песен, начали петь в голубых паранджах, полностью закрывающих их лица и тела.

«Мы будем петь, но это может стоить нам жизни», — заявили афганские девушки, которые начали свою певческую акцию в виртуальной социальной сети под названием «Последний факел», прежде чем начать петь и сделать короткое заявление в виртуальной сети.

Младшая из сестер, которая из соображений безопасности не стала раскрывать свое настоящее имя, но представилась как Шакаек, рассказала о своем сопротивлении: «Женщины были последним лучом надежды, который мы могли видеть. Поэтому мы решили назвать себя «последним факелом». Когда мы почувствовали, что не можем никуда уйти, мы решили начать протестовать тайно, не выходя из дома. До прихода к власти талибов мы не написали ни одного стихотворения. Нам пришлось это сделать из-за давления со стороны талибов».

Старшая из сестер, которая в целях безопасности использует псевдоним «Машаль», сравнила паранджу с «движущейся клеткой» и назвала ее «кладбищем, где похоронены мечты тысяч женщин и девочек».

Обе сестры начали свой протест с сочинения и исполнения стихотворения Нади Анжуман, широко известной в стране поэтессы, написанного во время демонстраций 1996 года, когда талибы насильно захватили власть.

В стихотворении, которое сестры превратили в песню, есть следующий отрывок: «Как я могу говорить о меде, когда мой рот полон яда? Мой рот был разбит жестокими кулаками. Однажды я сломаю эту клетку. Я вырвусь из этого заточения и буду петь от радости».

Некоторые из семи песен, исполненных двумя молодыми женщинами, сопротивляющимися талибам, были написаны на основе известных афганских стихов. Однако теперь молодые девушки сочиняют свои собственные стихи и делятся ими с другими афганскими женщинами через социальные сети.

Главными темами песен двух сестер являются удушающие ограничения на повседневную жизнь женщин в стране, тюремное заключение активисток и нарушения прав человека.

* — террористическая организация, запрещена в РФ

Источник

ВИАН

Recent Posts

Езидские женщины: если Ирак хочет нас защитить, он должен признать ОСШ и ЖОШ

В период усиления угроз и опасностей действия иракской армии в Шенгале, и особенно ее попытки…

12 часов ago

Мать Дженгиза Алтуна: его убийство не остановило борьбу журналистов

В Курдистане в 1990-е годы были совершены тысячи убийств «неизвестными лицами». Одним из таких преступлений,…

2 дня ago

Две женщины, одна мастерская: кофе из казвана помогает сохранять курдскую культуру

В деловой среде, где доминируют мужчины, эти две женщины создали собственные кофейные мастерские, обрабатывая натуральные…

2 дня ago

Язык нашей Родины: почему это факультативный предмет в школах?

Давление на курдский язык началось с печально известной теории, приверженцы которой утверждали, что звук «карт-курт»,…

2 дня ago

Журналисты «Yeni Yaşam» опубликовали вопросы к Абдулле Оджалану

С начала процесса в Турции многие журналисты обратились в Министерство юстиции с просьбой о личном…

3 дня ago

АЖК призвала к действиям для признания автономного статуса Шенгала

Координация Ассоциации женщин Курдистана (АЖК) призвала всех к дипломатическим, политическим и основанным на самообороне действиям…

3 дня ago