АЖК: революция «Женщина, жизнь, свобода» открывает путь к демократическому социализму

Координация Ассоциации женщин Курдистана (АЖК) опубликовала письменное заявление по случаю четвёртой годовщины революции «Женщина, жизнь, свобода» в Иране и Восточном Курдистане. Подчеркнув, что иранский режим из-за своей репрессивной политики не способен решить проблемы народа, в Ассоциации заявили, что Иран не сможет выйти из глубокого кризиса, пока не демократизируется.

Отметив, что в XXI веке происходят и продолжают происходить стремительные изменения, в заявлении АЖК говорится:

«В четвёртую годовщину революции „Женщина, жизнь, свобода“ мы с уважением и благодарностью вспоминаем в лице Шилер Ресули и Жины Амини всех погибших в революции, которые были убиты и казнены на улицах Ирана и Восточного Курдистана, протестуя против массовых убийств.

Также в четвёртую годовщину убийства Жины Амини мы вспоминаем Нилюфер Муджавир, которую иранские силы жестоко пытали и убили. Мы обещаем, что не будем молчать и привлечём убийц к ответственности посредством борьбы и организации.

Систематическое и организованное насилие в отношении женщин вновь проявилось на примере Нилюфер Муджавир. Для нас, женщин, стремление к свободной и осмысленной жизни является единственным решением для этой организованной и преднамеренной убийственной системы.

Несомненно, в XXI веке происходят и продолжают происходить очень быстрые изменения. Процесс возрождения курдского народа под руководством лидера Абдуллы Оджалана оказал глубокое влияние не только в Турции и Северном Курдистане, но и во всех четырёх частях Курдистана и в Европе. Он вынес на повестку дня мировой общественности проект демократической интеграции с четырьмя государствами региона на основе демократизации.

В этом контексте Восточный Курдистан — Иран является одним из регионов, которые необходимо демократизировать, особенно из-за войн, время от времени продолжающихся там. Это связано с тем, что репрессивный иранский режим не способен ответить на проблемы иранского народа и найти их решение. Поэтому до тех пор, пока Иран не демократизируется, ни решение, ни выход из этого глубокого кризиса невозможны.

Если народы Ирана на основе процесса, начавшегося с убийства Жины Амини 13 сентября 2022 года и основанного на философии „Женщина, жизнь, свобода“, будут бороться за демократическую альтернативу Ирану, тогда, несомненно, демократизация Ирана также станет возможной».

Иранские женщины терпят агрессию как из-за войны, так и со стороны режима

В заявлении отмечается, что, несмотря на то, что война между Ираном, Израилем и США продолжается в различных формах, иранский режим по-прежнему атакует народ, продолжает аресты и казни. В нём говорится:

«Иранские женщины практически лишены возможности дышать — как из-за разрушительной войны между Ираном, Израилем и США, так и из-за нападок режима. Женщины, и особенно курдянки, находятся в ситуации, которая хуже смерти. Поэтому поставить под вопрос эту ситуацию — жизненно важный вопрос.

Поиск и постановка вопросов ведут людей к правильным ответам. То, что женщины возглавили протесты в Иране, началось с постановки под вопрос этой системы. В Иране курдским, азербайджанским, белуджским и персидским народам, а также женщинам навязывалась форма рабства. В лице Жины Амини иранские женщины отказались принять это навязывание и начали искать свободную жизнь.

Этот поиск достиг своего пика в лозунге „Женщина, жизнь, свобода“, который составляет основу философии Абдуллы Оджалана и более чем 30-летней борьбы Курдского женского движения. Вновь стало ясно, что поиск и постановка вопросов, а также борьба за свободу и равенство дают результаты под руководством женщин.

Жизнь без смысла и без руководства женщин не может быть постоянной или устойчивой. В то же время жизнь, далёкая от свободы, невозможна. Когда народ вышел на улицы под руководством женщин, мужчины, обеспокоенные этим режимом и системой, также вышли на улицы, следуя по следам сопротивляющихся женщин.

Эта реальность среди мужчин также показывает, что в Иране произойдут изменения, основанные на демократизации. На самом деле мужчины вышли на улицы и присоединились к восстанию „Женщина, жизнь, свобода“ не только выступая против угнетения женщин, но и против угнетения, которому подвергались они сами.

С одной стороны, реальность господствующей и жёсткой мужественности, а с другой — реальность мужчин, желающих жить свободно и на равных, ясно проявились в восстании „Женщина, жизнь, свобода“.

Сопротивление Жины Амини, Шилер Ресули и Нилюфер Муджавир, а также женщин и молодых людей, убитых в городах Ирана — Восточного Курдистана, вместе со всеми сопротивляющимися женщинами показывают нам путь к защите и сохранению философии „Женщина, жизнь, свобода“.

В то же время позиция и сопротивление, продемонстрированные в тюрьмах иранского режима под руководством Зейнеп Джалалиан, Пахшан Азизи и Вариши Моради, показывают, что борьба революции „Женщина, жизнь, свобода“ продолжается без перерыва».

В заявлении добавляется:

«Если мы пойдём по следам сопротивляющихся женщин, мы сможем организованно бороться с убийственной системой. Потому что женщина без организации и общественных структур остаётся беззащитной внутри убийственной системы, которая является врагом женщин.

Чтобы защитить себя, в четвёртую годовщину восстания „Женщина, жизнь, свобода“ мы должны повысить своё сознание, расширить нашу борьбу и углубить её. Лидер Абдулла Оджалан привёл курдов от плахи к столу переговоров.

Курдские, персидские, белуджские и азербайджанские женщины посредством солидарности и единства могут развивать свои коммуны, организации и академии, а также пространства для образования, повышения сознания и обмена опытом. Женщины растут благодаря обмену. Именно поэтому революция „Женщина, жизнь, свобода“ была принята женщинами повсюду. Потому что культура изнасилования одинаковым образом существует в отношении женщин и общества во всём мире.

Эта культура изнасилования организованно распространяется; убийственная система боится того, что женщины возьмут на себя ведущую роль и организуются. Однако по мере усиления нападок, несомненно, также растут единство, солидарность и обмен между женщинами.

В четвёртую годовщину революции „Женщина, жизнь, свобода“ мы надеемся, что вместо таблиц, фиксирующих количество убитых женщин, в повестку мировой общественности войдут коммуны, академии и пространства для свободного обучения женщин.

Также в четвёртую годовщину убийства Жины Амини каждый, особенно женщины, должен выйти на улицы и выразить свою реакцию. На этой основе мы верим, что все женщины, молодёжь и наши народы превратят борьбу за свободу женщин в борьбу за построение демократической и общей жизни».

Источник