Categories: Культура

Инструменты и орудия как средства сохранения курдской культуры

Хамуде Эло родом из деревни Курзеле в Шераве, в провинции Африн. Сейчас он живет в Шахбе, потому что его родина оккупирована Турцией. В течение многих лет он собирал предметы курдской материальной культуры в своем доме в Африне.

Эло, которому пришлось оставить многолетний труд из-за оккупации, не сдается и продолжает свою работу в Шахбе.

В беседе с ANF он сказал, что занимается сохранением курдской культуры следуя примеру своего отца: «Мой отец занимался сельским хозяйством. Он был связан со своей землей. Он был частью земли. Человек, который связан с землей, также связан со своей культурой и стремится сохранить ее. Мой отец был одним из таких людей. Он постоянно собирал, оберегал и заботился о предметах курдской материальной культуры. Он рассказывал своим детям, что означает каждый символ, чтобы они не забыли и не потеряли его».

Все осталось в Африне

Хамуде Эло отметил, что его дом в Африне был полон символов курдской культуры: «В нашем доме в Африне было много символов курдской культуры. Это было культурное наследие, оставленное нашими предками. Но все осталось в Африне. Наемники захватили наш дом и деревню. У нас не было времени, чтобы спасти наше наследие. Наш дом был разграблен, все предметы сломаны и сожжены наемниками, потому что их целью было уничтожить нашу культуру. Но сегодня мы наполняем наш дом в Шахбе инструментами и орудиями, представляющим курдскую культуру, от стен до журнальных столиков».

Обучение детей

Хамуде Эло рассказал, что с большим трудом собрал предметы курдской материальной культуры: «Моя цель – сохранить нашу культуру и не дать ей быть забытой».

Эло – член Движения за культуру и искусство демократической нации Курдистана. Он рассказал, что заинтересовался культурой и искусством в юном возрасте: «Мне было около 13 лет. Я тайком брал с собой в школу саз моего брата и играл на нем. Мой учитель заметил мой талант. И я начал петь и играть на сазе. Я играю на сазе с 1986 года. В 1990-х годах я научился играть на органе. Я пел и играл на свадьбах. Я также учу детей играть на сазе и даю уроки вокала. Ребенок, не знающий своей культуры, не может познать себя. Поэтому я учу своих детей играть на сазе, петь и укреплять связь с искусством в современных условиях».

Источник

ВИАН

Recent Posts

Восстание «Женщина, жизнь, свобода» продолжает борьбу курдских женщин

В четвертую годовщину революции «Женщина, жизнь, свобода» с заявлением выступила Европейская платформа национального единства курдских…

13 часов ago

Восстание «Женщина, жизнь, свобода» продолжает борьбу курдских женщин

В четвертую годовщину революции «Женщина, жизнь, свобода» с заявлением выступила Европейская платформа национального единства курдских…

13 часов ago

Мать Жины Амини: Однажды справедливость восторжествует

В годовщину женской революции в Иране мать Жины Амини, Муджган Эфтехари, опубликовала сообщение в своем…

13 часов ago

Бахар Аврин: «Женщины, жизнь, свобода» — это формула падения диктатуры

Жина Амини, курдянка из города Сакыза в Восточном Курдистане, впала в кому после пыток, которым…

17 часов ago

Конгресс «Стар»: «Женщины, жизнь, свобода» — это философия жизни и борьбы за освобождение женщин

Координационный совет Конгресса «Стар» опубликовал письменное заявление по случаю годовщины начала революции «Женщины, жизнь, свобода».…

18 часов ago

Азам Бахрами: после протестов «Женщина, жизнь, свобода» борьба женщин продолжается

Лозунг «Женщины, жизнь, свобода», выкрикиваемый женщинами, вышедшими на улицы Тегерана после убийства Жины Амини, нашел…

19 часов ago