Женщины Сувейды бросают вызов традиционным ролям в условиях войны и кризиса

Среди обрывков ткани, остатков пенопласта, запаха лекарств и криков раненых женщины Сувейды создали историю народа, который не сдается. Они создали ниточки надежды и тепла своими неутомимыми руками. То, что они делают, выходит за рамки локальных инициатив. Это настоящий национальный и гуманитарный акт, который переосмысляет понятие героизма. Героизм измеряется не количеством оружия или силы, а терпением, трудом и самоотдачей.

В условиях страха и осады женщины Сувейды проявили удивительную силу духа и изобретательность. Некоторые из них взяли в руки иголки и нитки, чтобы сшить одеяла и матрасы из остатков пенопласта и старых тканей. Другие организовали благотворительные акции по сбору, сортировке и переработке одежды, чтобы хоть как-то согреть измученных людей.

В то же время другие женщины находились на передовой, оказывая первую медицинскую помощь. Они заменяли бинты подручными средствами и уносили раненых под обстрелами в осажденный национальный госпиталь.

Из ничего… Рождение проекта «Иголка и нитка»

Когда дети забыли о том, что значит быть детьми, а голод лишил семьи достоинства, иголка, нитка и бинт стали оружием женщин в борьбе с разрухой.

Раджа Аридж, одна из основательниц небольшой женской инициативы, родившейся во время блокады, объясняет:

«Мы — группа женщин из Сувейды, которые стремятся помочь тем, кто был вынужден покинуть свои деревни. Более 170 000 человек стали беженцами, и с приближением зимы их положение становится все более тяжелым. Для полноценного отдыха семьям необходимы матрасы, одеяла и подушки, но у нас нет финансовых ресурсов для их покупки, а из-за блокады мы не можем получить помощь извне. Поэтому мы обратились к альтернативным решениям: используя остатки пенопласта и старые матрасы, мы создали уютные постельные принадлежности, которые раздали нуждающимся».

«Мы, женщины нашего района, собрались вместе, и каждая внесла свой вклад в общее дело. Некоторые из нас обладают опытом шитья, другие же готовы посвятить свое время и силы. Работая с самыми простыми инструментами — даже наши швейные машинки ручные, так как у нас нет электричества — мы создали нечто удивительное, чтобы согреть людей, которые потеряли все», — добавила она.

«Наше оружие — иголка и нитка»

Инайя Камал, еще одна участница проекта, сказала: «Наше оружие — иголка и нитка».

 «Мы начали с небольшой идеи — просто поддержать сыновей и братьев, которые находятся на передовой. Хотя мы не носим оружие, наша борьба заключается в другом — мы защищаем, поддерживаем и сохраняем жизнь. В этой войне мы женщины, полные терпения и уверенности, отказываемся сдаваться», — сказала она.

«Корзина добра»… Переработка жизни из остатков надежды

Басма аль-Хассан, заведующая отделом одежды благотворительной ассоциации «Корзина добра» в Сувейде, делится с нами другой, не менее вдохновляющей историей:

«Мужчины были на передовой, защищая нашу землю, в то время как роль женщин поначалу оставалась в тени, но была не менее значимой. Они готовили еду для защитников, а когда бои утихли, взялись за уборку больниц, чтобы подготовить их к приему раненых. Позже они вышли на улицы, чтобы привести их в порядок и вдохновить людей».

Она продолжила: «Когда ситуация начала стабилизироваться, мы организовали нашу работу в рамках организации «Корзина добра». Я возглавила отдел одежды. Мы принимаем пожертвования от местных жителей — каждый дает что может. Мы сортируем одежду и раздаем ту, что может пригодиться. А порванную или изношенную одежду мы никогда не выбрасываем — мы перерабатываем ее в матрасы, подушки или одеяла. Ничто не должно пропадать даром — каждый кусочек ткани может подарить тепло другому человеку».

Басма с восхищением говорит о смелости женщин, которые проявили себя во время нападений на деревни. «Роль женщин не ограничивалась только гуманитарной помощью, — подчеркивает она. — Были моменты, когда они проявляли невероятное мужество.

Когда боевики ИГИЛ* вошли в одну из деревень, там было всего шесть мужчин, которые защищали ее. Женщины забрались на крыши домов и начали громко кричать. Нападавшие, подумав, что в деревне полно бойцов, запаниковали и бежали. Женские голоса в тот день стали оружием, вселяющим страх в сердца захватчиков».

Она отметила, что это были не просто благотворительные акции, а настоящие акты сопротивления. «Мы боремся с блокадой трудом, с бедностью — творчеством, с отчаянием — солидарностью», — сказала она.

Первая помощь в случае опасности

Роль женщин в Сувейде не ограничивается благотворительностью и волонтерством.

Мирна Ишти, медик-волонтер, рассказала: «В те трудные времена каждый старался внести свой вклад. Я оказывала первую помощь раненым: меняла повязки, проверяла давление и уровень сахара, а также следила за состоянием пациентов с хроническими заболеваниями. Мы даже перевозили раненых из их домов в государственную больницу, несмотря на осаду и обстрелы».

«После того как ситуация немного успокоилась, мы организовали небольшой медицинский пункт, чтобы уменьшить нагрузку на больницу и другие медицинские учреждения. Там работали медсестры-волонтеры и врачи. Мы промывали раны, наблюдали за пациентами, обеспечивали их медикаментами и давали консультации. Наши ресурсы были очень ограничены, но наша решимость помочь была сильнее всех трудностей», — рассказала женщина.

Мирна описывает свой опыт как «школу гуманности»: «Люди нуждались в утешении больше, чем в лекарствах. Женщины Сувейды доказали, что сострадание во время войны — это сила, способная преодолеть любые препятствия».

Сегодня женщины Сувейды являют собой пример терпения и настойчивости. Они создают одеяла из остатков пенопласта, превращают порванные ткани в подушки и постельные принадлежности, заботятся о раненых, готовят для защитников и объединяются в знак солидарности.

Их скромные усилия превращаются в великие дела, а из стен их маленьких домов доносятся голоса, которые меняют жизнь других людей к лучшему. Эти простые поступки стали опорой для тех, кто пытается сохранить остатки стабильности в условиях изоляции и блокады. Шитье, уход за больными и волонтерская работа стали символами гражданского сопротивления в городе, который переживает блокаду, но не теряет свою человечность.

* — террористическая организация, запрещена на территории РФ

Источник