Келсум Гезнейи, получившая степень магистра, рассказала, что мужчины-исследователи говорили ей: «То, чем ты занимаешься, — это мужская работа», но, несмотря на это, она не сдавалась.
Активистка по защите прав женщин и детей Келсум Гезнейо работает в Правозащитном бюро «Соран» около 12 лет. В 2019 году Келсум поступила в магистратуру Университета Салахаддина и через 4 года получила диплом. Диссертация Келсум на тему «Классовая мобильность в обществе» состоит из 150 страниц, включая статистические данные о классовой мобильности в обществе.
Несмотря на все трудности и препятствия, Келсум Гезнейи защитила диссертацию на тему «Классовая мобильность в обществе на примере Курдистана» и получила степень магистра. Келсум отметила, что ей пришлось столкнуться со многими трудностями и что это была сложная и трудоемкая работа.
Она достигла цели, несмотря на все трудности и препятствия, с которыми ей пришлось столкнуться
Рассказывая в интервью Rojnews о своей диссертации и ее целях, исследовательница Келсум Гезнеи сказала: «Это была нелегкая работа. Несмотря на то, что мужчины-исследователи говорили мне, что это мужская работа, я достигла своей цели благодаря упорной работе. Я очень рада, что мне удалось выполнить работу, которую, как утверждали мужчины, могут сделать только они. Многие люди, занимающиеся исследованиями классовой мобильности в обществе, сейчас пользуются результатами моей диссертации. Потому что я стала первым человеком среди исследователей – как мужчин, так и женщин, – подготовившим и защитившим диссертацию на эту тему».
«Курдское общество находится в процессе больших перемен»
Выступая на церемонии вручения диплома магистра, Келсум Гезнейи сказала: «Я готовила свою диссертацию, исследуя классовую мобильность в курдском обществе. Курдское общество находится в состоянии больших перемен. Является ли курдское общество аграрным? Является ли оно капиталистическим, аристократическим или феодальным? По моему мнению, курдское общество находится в процессе изменения между капитализмом и аристократией».
«Примером этого является Курдистан»
В результате проведенного исследования, разделив курдское общество на классы, исследовательница Келсум сделала вывод, что курдское общество – это феодальное общество, то есть общество, в котором капиталистическая бюрократия захватила политическую власть: «У этого класса слабые национальные чувства. Он придает большое значение иностранному капиталу. Наиболее конкретным примером такой ситуации является общество Южного Курдистана. Общество Южного Курдистана придает большое значение иностранной продукции и покупает в основном импортные товары. Оно не придает значения собственной местной продукции и не покупает ее».
В городе Камышло (кантон Джазира) местные женщины совместно с Народными дружинниками-женщинами Рожавы в рамках всеобщей…
В городе Камышло (кантон Джазира) местные женщины совместно с Народными дружинниками-женщинами Рожавы в рамках всеобщей…
За последние несколько дней мир стал свидетелем предательства со стороны глобальной коалиции по борьбе с…
Шилан Эминоглу, член Европейской курдской женской инициативы, заявила, что женщины Рожавы оказывают сопротивление как во…
Академия жинеологии Рожавы подготовила всесторонний отчет, подробно документирующий серьезные нарушения прав человека, совершенные Турции, группировкой…
В знак осуждения нападений на Рожаву и в поддержку сопротивления различные общественные организации, феминистские группы,…