Categories: Культура

Лиза Чалан: боль – причина поддерживать мир

Режиссер Чалан побеседовала с ANF, рассказав, что видит требование мира как результат долгого, изнурительного процесса, сопряженного с принесенными жертвами. Она убеждена, что боль может трансформироваться в опыт, и говорит, что, даже скандируя лозунги, старается не полагаться на пережитое, так как это не поможет решению проблем.

Наша собеседница была тяжело ранена во время взрыва на предвыборном митинге Демократической партии народов (ДПН), который был организован в Амеде (Диярбакыре) 5 июня 2015 года. Из-за тяжелых травм она сначала потеряла одну ногу, а затем и другую, которая была ампутирована из-за усиливающейся инфекции. Последние десять лет женщина живет с ранами, оставленными войной, но никогда не теряет надежды на мир; так Лиза Чалан стала источником вдохновения и примером силы духа для тысяч людей. Несмотря ни на что, она считает, что мир – не индивидуальное, а коллективное требование, которое должно соблюдаться при любых обстоятельствах, тогда как память народа хранит величайшее свидетельство зла – ужас войны.

Требование мира не ново

Режиссер повторила свой призыв к миру, подчеркнув: «Это проблема не только курдов, но и всех народов Турции. Каждый платит высокую цену за конфликты. Требование мира – наше самое естественное право. Исторические процессы, с которыми столкнулась курдская община, не ограничиваются последними сорока-сорока пятью годами; эти события были закономерным результатом многовековых репрессий и сопротивления. Наши земли видели кровавые периоды и массовые убийства. Поэтому требование мира не ново; для курдов оно является результатом долгого, изнурительного процесса и многих жертв».

Мы не можем требовать продолжения войны

Чалан напомнила о разрушительных последствиях войны не только для людей, но и для окружающей среды и культуры народов, отметив: «Цветы, поселения, деревья, даже кошки и собаки становятся жертвами кровавого конфликта. Для нас это не только боевые действия, уносящие жизни, но и культурный геноцид. Лишение культуры – это попытка стереть народ с лица земли. Сегодня я выступаю как женщина, которая потеряла ноги. Мой брат тоже потерял обе ноги. В Курдистане почти восемь из каждых десяти семей понесли тяжкие, невосполнимые потери, но призывать к продолжению войны, опираясь на эти страдания, нельзя. Напротив, эта боль должна стать причиной для того, чтобы крепче держаться за мир».

Общество должно требовать мира

Чалан отметила, что боль может трансформироваться в опыт, и продолжила: «Даже когда я скандирую лозунги на наших митингах и встречах, я стараюсь не полагаться на пережитые страдания. Это всегда тянет человека назад; такой подход не помогает найти решение. Я хочу отметить, что на данный момент требование мира не следует рассматривать исключительно как курдско-турецкую проблему. Эта война затронула не только курдов, но и все общины Турции – она коснулась армян, ассирийских христиан, черкесов… Поэтому требование мира должно стать общественной задачей. Люди культуры и искусства, писатели и журналисты, те, кто без колебаний высказывает свое мнение, несут большую ответственность за будущее этого вопроса».

Этот призыв должен быть озвучен и в Черноморском регионе

Лиза Чалан обратила внимание на тот факт, что «требовать мира – самое естественное право каждого из нас», и подчеркнула необходимость мужественно выражать свою волю. Как человек, переживший тяжелейшие события, она считает, что может стать вестницей этого призыва: «Моя история принадлежит не только мне; это история, коснувшаяся моей семьи, всего моего народа. Мы все должны взять на себя ответственность за нынешний диалог и наше общее будущее. Легко говорить о мире в Диярбакыре, но мы должны с такой же смелостью заявить об этом в Черноморском регионе и в Конье. Нас должны поддержать пресса, искусство и литература. Представители этих сфер могут помочь нам залечить раны и преодолеть раскол. Мы должны снова писать, говорить и рассказывать наши истории».

Разные, но общие требования

Чалан отметила, что общество жило в страхе и бедности, что затрудняло возрождение веры и мужества в сердцах людей. Она добавила: «Мы должны поддерживать движение к миру с помощью искусства, литературы, социальных сетей и просвещения. Наши истории могут отличаться, но у нас общие требования и мы пережили похожие страдания. У всех этих бед должен быть смысл и последствия. Комиссия, созданная в парламенте, несет важную долю ответственности, но мы, как общество, тоже должны быть движущей силой этого процесса. Пришло время громко озвучить наши требования, чтобы гарантировать, что ошибки, совершенные до 2015 года, не повторятся. Каждый должен взять на себя ответственность за мир и сделать смелый шаг вперед, в будущее».

Источник

ВИАН

Recent Posts

Милитан Африн: народное сопротивление и поддержка – как воздух для наших бойцов

Милитан Африн, командир Женских отрядов самообороны (ЖОС), выступила с комментариями по поводу текущего этапа переговоров…

4 часа ago

Сара Хелил: мы не признаем ничего навязанного нам

Сара Хелил, сопредседательница Совета семей, потерявших своих близких, кантона Евфрат, стала свидетелем того, что в…

1 день ago

ЖОС объявили о гибели двух бойцов из Кобани в Ракке

Командование Женских отрядов самообороны (ЖОС) опубликовало некролог в память о двух революционерках, которые погибли, защищая…

2 дня ago

Международный женский альянс: Защитите женскую революцию в Рожаве

Международный женский альянс, действующий в Европе (IWA-EU), опубликовал заявление солидарности с женщинами Рожавы и народами…

2 дня ago

Мать Зарифа: мы будем сопротивляться до конца

62-летняя Зарифа Хасан побеседовала с ANF и заявила, что намерена защищать свою страну и город…

2 дня ago

Статья в «Azadiya Welat» под заголовком «Курды теперь едины»v

В своем 4-м номере газета «Azadiya Welat» осветила акции, проводимые во всех четырех частях Курдистана…

2 дня ago