Мастура Курдистани — символ сопротивления мужскому доминированию и женского голоса XIX века

На протяжении всей истории курдские женщины несли бремя как отрицания, так и сопротивления. Их голоса были заглушены, а их существование скрыто, но они поднимались вновь в каждую эпоху. История курдских женщин — это не только история страданий, но и история сопротивления и самостоятельности. Мастура Курдистани — одна из тех женщин, которые выработали свой собственный голос против мужского господства, политического угнетения и маргинализации. Живя в XIX веке, Мастура Курдистани, как историк, является редким примером женщины, бросившей вызов этой «невидимости». Её жизнь — один из самых ярких примеров интеллектуальной и исторической борьбы курдских женщин.

Мах Шараф Ханым, также известная как Мастура Курдистани, родилась в 1804 году в Сине, столице эмирата Ардалан в Рожхилатском Курдистане, в семье Кадыры. Мастура Курдистани обладала мощным и влиятельным слогом, писала стихи как на курдском, так и на персидском языках. В 19 веке, когда даже говорить от имени женщин было запрещено и считалось постыдным, Мастура Курдистани восстала со своим мощным и влиятельным искусством и поэзией. По словам Хадикая Насырия, двоюродного брата Мастуры Курдистани, поэта, создателя касыдов и газелей, а также историка, Мастура Курдистани написала около 20 000 стихотворений и газелей. Однако, согласно «Тухтая Насырия», другому источнику по истории Курдистана, существует приблизительно 10 000 стихотворений и газелей, написанных Мастурой Курдистани. В то же время, количество собранных и опубликованных стихотворений Мастуры Курдистанаи не превышает 2000, и эти стихи были опубликованы 20 лет назад Мирзой Асадуллой Ксаном Курдистани, президентом Ассоциации кинематографического образования.

«Мои глаза загорелись от чтения книг»

Мастура Курдистани написала свою книгу «История Ардалана» в XIX веке в городе Сине на востоке Курдистана. Книга объемом 185 страниц повествует об истории Ардалана. Мастура Курдистани представляется в начале своей книги следующим образом: «Я, Мастура, дочь покойного Абулхасана Баги, родом из Курдистана по милости Всемогущего и Милосердного Аллаха. Я представляю эту информацию уважаемым ученым и ценителям искусства. Родившись от моего отца, да пребудет с ним милость Божья, сына мудрой небесной звезды и мира интеллекта, я почувствовала естественную любовь к развитию своей семьи и воспитанию детей, особенно таких, как я, первого цветка и первого обитателя этого сада. Мои пальцы научились держать перо, а глаза сияли от чтения книг. Иногда во мне возникала естественная любовь к чтению. Однажды мой взгляд упал на произведения и диваны писателей того времени. Среди них я нашел книгу, посвященную истории курдов и этого региона (История Ардалана). Прочитав ее, я поняла, что речь в ней идёт о ситуации в Курдистане. Хотя подробный обзор и был написан, от него осталась лишь малая часть; поэтому я, подобно саженцу и цветку в этом райском саду, как тот, кого эта династия оставила после себя после череды из поколений, и теперь гордящаяся своей связью с этой благородной семьей, сочла необходимым пересмотреть эту работу вдумчиво и критически. Я начала писать эти несколько строк, и, основываясь на содержании исторических трудов, устных источниках и том, что видела своими глазами, я написала в этой книге об условиях и событиях династии Ардалана, и я надеюсь, что читатели будут молиться за меня».

История Ардалана

Мастура Курдистани  в своей книге об истории Ардалана повествует о периодах управления представителей династии Ардалан одного за другим. Правительства и их имена в книге Мастуры Курдистани перечислены следующим образом: в линии Бабы Ардалани — правление Бабы Ардалани, правление Кулола, сына Бабы Ардалани, правление Хизра, сына Кулола, правление Илияса, сына Хизра, правление Хизры II, сына Илияса, правление Хасана, сына Хизры II, правление Баблола, сына Хасана, история правления Мунзера, сына Баблола, правление Мамуна Бега, сына Мунзера, о независимости Бега, правление Мамуна Бега II, правление Сорхава Бега и события того периода, правление Султана Али Бега, сына Сорхава Бега, правление Теймура Хана, сына Султана Али, Хало Хан, о правлении Хана Ахмеда Хана, сына Хало Хана и краткое изложение истории Мир Джахангыра, Сулейман Хан, сын Аламуддина, сын Тимура Хана, и краткое описание его жизни, Кальб Али Хан, сын Сулеймана Хана, о правлении хана Ахмеда Хана, сына Хало Хана, и кратком изложении Мерхасии Мир Джахангыра, Сулейман Хан, сын Аламуддина, сына Теймура Хана, и краткое изложение его жизни, Кальб Али Хан, сын Сулеймана Хана, о правлении хана Ахмеда Хана II и эпос о власти под влиянием неопытности и невежества, Хусро Хан, сын Сулеймана Хана, попечительство Тимура Хана Аджарлу в Курдистане, хан Ахмед Хан II, о правлении Мухаммада Хана, сына Хусро Хана, и его войне с Бабанами, правление Мухаммада Хана Грузинского на Синае, правление Хасана Кули Хана, сына Мухаммада Мумина Хана из Итимадель-э-Даула, правление Хусейна Кули Хана, сына Мухаммада Мумина Хана из Итимадель-э-Даула, Аббас Кули Хан, Али Кули Хан, Субханверды Хан, правление Мустафы Хана, Хан Ахмед Хан II, Период Регентства Мавла Верди-хана, Регентство Хаселали Султана, Сына Аббас Кули-хана, Регентство Мухаммада Ризы-бека в Грузии, Регентство Субханверди-хана (восьмой раз), Хасанелли-хана, Регентство Карим-хана, Сына Аббас-Кули-хана, Регентство Хосро-хана II, Хосро-хана II (второй раз), Регентство Лютфель-хан, сын Субханверди-хана, Гасанелли-хан, Аменулла-хан, Хусро-хан II, Риза Кули-хан, Эмунулла-хан II, Риза-Кули-хан (второй раз), Хосро-хан Армянин, Эманулла-хан II.

Последние слова

В связи с определёнными событиями в Эмирате Ардалан в 1848 году Мастура Курдистани вместе со своим двоюродным братом Хусейном Кули Хани переехала в Сулейманию, столицу эмирата Бабан в Курдистанском регионе. Мастура Курдистани скончалась в 1864 году в возрасте 44 лет. Её последние слова перед смертью были: «Два или три дня меня мучает лихорадка из-за болезни. Знайте, чего хочет Бог!» — сказала она, закрывая глаза.

Вдохновение для женщин

В эпоху, когда даже существование женщин не признавалось, Мастура Курдистани оставила великое наследие своим искусством, борьбой и художественным присутствием. Оставленное ею наследие стало источником вдохновения для борющихся курдских женщин. Это наследие продолжает вдохновлять курдских женщин. Статуя Мастуры Курдистани выставлена ​​как исторический артефакт на городской площади Сине.

Источник