Иранский социолог С.Б. говорит, что жители общины Ярсан подвергаются различным видам дискриминации. «В последние десять лет, на фоне развития науки и культуры, в этой общине пришли к равноправию между женщинами и мужчинами».
Ярсанизм – унаследованная синкретическая религия, основанная в конце 14 века в Восточном Курдистане и западном Иране. Некоторые источники говорят, что население Ярсана составляет около двух миллионов человек, проживающих в основном в Восточном Курдистане и на западе Ирана. Община расположена в нескольких городах: Керманшах, Хамадан, Курдистан, Азербайджан, Келардашт и нескольких других городах по всему Восточному Курдистану и Ирану. Хотя члены общины являются второй по величине религиозной этнической группой после мусульман в Иране и Восточном Курдистане, их идентичность отрицается, и их часто называют «мусульманами-шиитами». Регионы, в которых последователи ярсанизма подвергаются различной дискриминации, являются наименее развитыми. Иранский социолог С.Б. занимается исследованием ритуалов ярсанизма и статуса женщин в общине ярсан в Восточном и Южном Курдистане, Иране и Ираке.
«ЖЕНЩИНЫ И МУЖЧИНЫ ИМЕЮТ РАВНЫЕ ПРАВА»
Говоря о правах женщин в ярсанизме, С.Б. сказала: «Философия ярсанизма всегда подчеркивает, что мужчины и женщины имеют равные права. Согласно древним текстам, между мужчинами и женщинами нет разницы, и мужчины и женщины получают равную сумму наследства».
«ИХ ИДЕНТИЧНОСТЬ ОТРИЦАЕТСЯ»
Комментируя нынешнее положение ярсанцев, она сказала: «Все этнические группы подвержены влиянию политики стран, в которых они живут. Ярсанская община является одной из этих религиозных групп. Можно сказать, что они живут в беднейших районах Южного Курдистана. Хотя они являются второй по величине религиозной группой после мусульман в Иране и Восточном Курдистане, их община подвергается дискриминации, и их часто называют «мусульманами-шиитами». Они не имеют права работать в государственных учреждениях и подвергаются унижениям в мусульманских школах и учреждениях. Ярсанских солдат унижают в казармах, районах, где они живут, и большинство ярсанских мужчин и женщин не трудоустроены из-за своей религии».
«МНОГИЕ СЕМЬИ ЯРСАНЦЕВ СКРЫВАЮТ СВОИ ВЗГЛЯДЫ»
В своем исследовании С.Б. выяснила, что многие ярсанские семьи скрывают свою личность и заставляют своих детей скрывать свою религию из-за притеснений». Говоря о роли женщин в ярсанизме, она сказала: «Это сообщество все больше признавало права женщин в последние десять лет, на фоне развития науки и культуры. Ярсанские женщины учатся в университетах и все чаще устраиваются на работу».
Некоторые наблюдатели считают, что восстание «Женщины, жизнь, свобода» может привести к серьезным культурным и социальным изменениям. Говоря о том, как это восстание может повлиять на ярсанские семьи и общество, С.Б. сказала: «Женщины Ярсана придают особое значение своей местной одежде, и у них всегда удобный и приемлемый стиль одежды. На мой взгляд, это восстание затронуло ярсанских женщин, которые хотят отстаивать свои права».
В завершение своего выступления С.Б. призвала общину Ярсан и курдских женщин прилагать больше усилий для саморазвития как в культуре, так и в политике. «Если женщины будут развиваться в культуре и политике, они займут достойное место в обществе».
В четвертую годовщину революции «Женщина, жизнь, свобода» с заявлением выступила Европейская платформа национального единства курдских…
В четвертую годовщину революции «Женщина, жизнь, свобода» с заявлением выступила Европейская платформа национального единства курдских…
В годовщину женской революции в Иране мать Жины Амини, Муджган Эфтехари, опубликовала сообщение в своем…
Жина Амини, курдянка из города Сакыза в Восточном Курдистане, впала в кому после пыток, которым…
Координационный совет Конгресса «Стар» опубликовал письменное заявление по случаю годовщины начала революции «Женщины, жизнь, свобода».…
Лозунг «Женщины, жизнь, свобода», выкрикиваемый женщинами, вышедшими на улицы Тегерана после убийства Жины Амини, нашел…