Categories: Культура

Режиссёры: атаки на школы — результат системного кризиса

После нападений, произошедших в школах Мараша и Рихи (Урфы), роль телевизионного сериального сектора и медиаконтента в легитимации насилия вновь стала предметом обсуждения. Связи мафии ежедневно воспроизводятся на экранах, нормализация вооружения и представление грубой силы как «решения» способствуют распространению этой культуры среди молодого поколения. Однако эти трагедии нельзя объяснить только тем, что показывается на телевизионных экранах; углубляющийся экономический кризис, растущее чувство безнадёжности в отношении будущего, предвзятая позиция регулирующих органов и институционализация насилия как формы управления также выступают ключевыми факторами, подпитывающими этот процесс.

Именно по этим причинам режиссёры Орхан Индже и Вейси Алтай отмечают, что, хотя влияние сериалов и фильмов нельзя отрицать, ответственность нельзя возлагать только на эти произведения.

«НЕЛЬЗЯ ГОВОРИТЬ, ЧТО ЭТО ПРОИСХОДИТ ТОЛЬКО ИЗ-ЗА СЕРИАЛОВ»

Режиссёр и сценарист Орхан Индже, оценивая роль медиапродукции в формировании культуры насилия, обратил внимание на многогранный характер проблемы и описал ущерб, который подобный контент наносит молодому поколению на протяжении многих лет: «Это результаты, сформированные множеством факторов, включая семью, образование, общество, экономические условия, индивидуальную психологию, цифровую среду и социальное окружение. Но особенно сериалы, которые на протяжении многих лет способствовали деградации общества, безусловно, сыграли роль в поощрении подобного поведения среди детей и молодёжи. Речь идёт не только о подстрекательстве к убийству; они способствуют и другим негативным моделям поведения. В этом смысле фильмы и сериалы действительно оказывают влияние. Но говорить, что всё происходит только из-за них, неправильно, на мой взгляд».

«НАСИЛИЕ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ СЛУЧАЙНЫМ»

Режиссёр Вейси Алтай, рассматривающий акты насилия не как индивидуальные отклонения, а как отражение институционализированной структуры, проанализировал социальные корни насилия в Турции следующим образом: «Недавние массовые нападения в школах Мараша и Рихи нельзя объяснить как индивидуальные отклонения или “моменты безумия”. Эти события являются прямым результатом всё более институционализированной практики насилия в Турции. Насилие в Турции — это не исключение, а, напротив, системный метод и управляемый механизм. Последние события — это отражение именно этого».

Алтай также отметил, что медиа и телевизионные программы превратили насилие в естественную часть повседневной жизни, и что молодые поколения формируются под воздействием этого языка: «Сегодня в Турции насилие существует не только на улицах; оно ежедневно воспроизводится в медиа, системе образования, государственных институтах, общественном дискурсе и повседневных практиках всё более системным образом. Телепередачи, сериалы и дневные шоу нормализуют насилие в отношении женщин, оскорбления, унижение и язык угроз, превращая их в “естественную” часть социальных отношений.

Постоянное воспроизведение насилия против женщин и дискриминационной риторики, к сожалению, укрепляет идеологическую основу этой системы. В этом контексте медиа, черпающие силу у государства, перестали быть просто инструментом развлечения и превратились в механизм воспроизводства существующих отношений власти и насилия.

Представление насилия как метода решения проблем укрепляет идею о том, что прав всегда сильный, во всём обществе, особенно среди молодёжи. Подрастая в этих нарративах, молодые люди учатся искать решения не в диалоге, а в давлении и применении силы».

«ЭТО НЕ ДЕГРАДАЦИЯ, А ЕСТЕСТВЕННЫЙ РЕЗУЛЬТАТ СИСТЕМЫ»

В завершение Алтай подчеркнул экономические, политические и институциональные проблемы, лежащие в основе трагедий в школах, и подверг критике как роль медиарегулятора RTÜK, так и более широкий процесс общественной деградации: «Если посмотреть шире, насилие неизбежно усиливается в условиях, когда углубляется экономическое неравенство, формируемое государством, широко распространено чувство безнадёжности, значительная часть общества клеймится как “террористы”, а социальные механизмы поддержки практически отсутствуют. Лёгкий доступ к наркотикам и мафиозным структурам также способствует тому, что насильственные решения становятся более распространёнными. В таких условиях люди, к сожалению, становятся более восприимчивыми к насилию как инструменту в рамках ограниченных “путей выхода”, предлагаемых системой. Поэтому то, что мы наблюдаем сегодня, — это не “деградация”, а логический результат существующего порядка.

В обществе, где насилие настолько широко распространено, производство ещё большего насилия не является неожиданным. Настоящий вопрос, который необходимо задать, — почему структуры, производящие и воспроизводящие это насилие, продолжают существовать и кто их поддерживает.

Иными словами, недавнее насилие в школах можно рассматривать как признак более широкого разложения общества, начиная с самого государства. Глубокая связь государства с насилием, искажения в системе образования, распространение оружия, уровень общественной деградации, сериалы и программы, прославляющие мафию и насилие, ток-шоу, где так называемые “эксперты” агрессивно высказываются на темы вне своей компетенции, неэффективная политика политиков, неспособных предложить решения, и деятельность RTÜK, который наказывает программы даже за минимальную критику государства или правительства, но остаётся безучастным к множеству передач, прославляющих мафиозную культуру и насилие, — всё это можно отнести к основным факторам трагедий, в результате которых дети и учителя получают ранения или погибают».

Источник

ВИАН

Recent Posts

DFG: давление на журналистов в Турции не ослабевает

Аресты, судебные разбирательства, угрозы и цензура: репрессии против работников СМИ в Турции продолжались в течение…

22 часа ago

Акция солидарности с ЖОС в Колумбии

В колумбийском городе Кали прошла акция солидарности с Женскими отрядами самообороны (ЖОС), которая вызвала значительный…

2 дня ago

В Шенгале почтили память 19 женщин, убитых ИГИЛ в Мосуле

Движение за свободу женщин Шенгала (ДСЖШ) выступило с заявлением у здания Народного собрания Шенгала по…

2 дня ago

Древняя традиция курдского ковроткачества

Ковроткачество — древняя традиция курдского народа, берущая начало в эпоху естественного общества, где женщины играли…

2 дня ago

Правозащитники: мир невозможен без реализации права на надежду для Оджалана

На фоне исторических шагов РПК и продолжающегося затягивания мирного процесса со стороны Турции всё больше…

3 дня ago

Рож Амуда: права женщин должны быть гарантированы Конституцией

Боец Женских отрядов самообороны (ЖОС) Рож Амуда рассказала о своей жизни до вступления в отряд.…

3 дня ago