Categories: Культура

Восхождение искусства в Рожаве: история Ваэля и Джуманы

Десять лет назад художественная и культурная жизнь на севере и востоке Сирии выглядела совершенно иначе, особенно для курдского народа, который испытывал ограничения на свою идентичность, язык и искусство. С началом революции 19 июля 2012 года ситуация изменилась, открыв новые горизонты для самовыражения и культурного развития.

В городе Дербасие, расположенном в провинции Джазира, два молодых талантливых артиста, Ваэль и Джумана, начали использовать музыку как способ выражения своих чувств и идей. Ваэль Абдулла, 21-летний музыкант с тонким слухом, с детства увлекался курдской музыкой, но долгое время не имел возможности учиться из-за отсутствия культурных центров, что стало следствием политики сирийского правительства.

После начала революции Ваэль решил изменить свою судьбу. Он записался на курсы в городском Центре культуры и искусства, где открыл для себя танбур — инструмент, который стал его верным спутником и средством самовыражения. Поддержка его матери вдохновила Ваэля на продолжение обучения, и вскоре он стал не только музыкантом, но и учителем, обучая детей игре на танбуре в музыкальной группе имени Зилана.

После революции на севере и востоке Сирии открылись многочисленные культурные центры, которые привлекли молодежь, желающую изучать курдское искусство. Эти учреждения способствовали возрождению культурного наследия региона и помогли молодым талантам, таким как Ваэль, развивать свои способности и хобби.

Джумана Халаф, 19-летняя певица, также стала частью этого культурного возрождения. Она долгое время была застенчивой и пела только дома, пока не решилась сделать шаг к развитию своего таланта. Поддержка отца, который сам играет на уде, подтолкнула ее поступить в Центр культуры и искусства, где она стала участницей творческой труппы имени Зилана.

После обучения Джумана преодолела свою застенчивость и стала активно участвовать в концертах в Дербасии и других городах. Она стремится не только развивать свои вокальные способности, но и самостоятельно писать песни и играть на танбуре.

Ваэль и Джумана — символы новой волны художественного и культурного возрождения в Рожаве, где молодые таланты не только сохраняют, но и развивают свое культурное наследие, создавая яркое и разнообразное искусство.

Источник

ВИАН

Recent Posts

Язык нашей Родины: почему это факультативный предмет в школах?

Давление на курдский язык началось с печально известной теории, приверженцы которой утверждали, что звук «карт-курт»,…

2 часа ago

Журналисты «Yeni Yaşam» опубликовали вопросы к Абдулле Оджалану

С начала процесса в Турции многие журналисты обратились в Министерство юстиции с просьбой о личном…

7 часов ago

АЖК призвала к действиям для признания автономного статуса Шенгала

Координация Ассоциации женщин Курдистана (АЖК) призвала всех к дипломатическим, политическим и основанным на самообороне действиям…

9 часов ago

Лейла Гювен выразила поддержку сопротивлению Наргиз Мохаммади

Лейла Гювен, бывшая сопредседательница Конгресса демократического общества (КДО), которая содержится в женской тюрьме закрытого типа Синджан, написала открытое письмо…

11 часов ago

Мультфильм «Смурфики» выйдет в прокат с курдской озвучкой

Курдский детский канал Zarok TV объявил, что мультфильм «Смурфики» будет доступен в дублированной на курдский язык версии…

12 часов ago

Деревня аль-Мадждаль: на передовой женщины куют стойкость

Аль-Мадждаль — одна из прифронтовых деревень, которая находится на пересечении позиций джихажистов из «Хайят Тахрир…

1 день ago