Categories: Культура

Восхождение искусства в Рожаве: история Ваэля и Джуманы

Десять лет назад художественная и культурная жизнь на севере и востоке Сирии выглядела совершенно иначе, особенно для курдского народа, который испытывал ограничения на свою идентичность, язык и искусство. С началом революции 19 июля 2012 года ситуация изменилась, открыв новые горизонты для самовыражения и культурного развития.

В городе Дербасие, расположенном в провинции Джазира, два молодых талантливых артиста, Ваэль и Джумана, начали использовать музыку как способ выражения своих чувств и идей. Ваэль Абдулла, 21-летний музыкант с тонким слухом, с детства увлекался курдской музыкой, но долгое время не имел возможности учиться из-за отсутствия культурных центров, что стало следствием политики сирийского правительства.

После начала революции Ваэль решил изменить свою судьбу. Он записался на курсы в городском Центре культуры и искусства, где открыл для себя танбур — инструмент, который стал его верным спутником и средством самовыражения. Поддержка его матери вдохновила Ваэля на продолжение обучения, и вскоре он стал не только музыкантом, но и учителем, обучая детей игре на танбуре в музыкальной группе имени Зилана.

После революции на севере и востоке Сирии открылись многочисленные культурные центры, которые привлекли молодежь, желающую изучать курдское искусство. Эти учреждения способствовали возрождению культурного наследия региона и помогли молодым талантам, таким как Ваэль, развивать свои способности и хобби.

Джумана Халаф, 19-летняя певица, также стала частью этого культурного возрождения. Она долгое время была застенчивой и пела только дома, пока не решилась сделать шаг к развитию своего таланта. Поддержка отца, который сам играет на уде, подтолкнула ее поступить в Центр культуры и искусства, где она стала участницей творческой труппы имени Зилана.

После обучения Джумана преодолела свою застенчивость и стала активно участвовать в концертах в Дербасии и других городах. Она стремится не только развивать свои вокальные способности, но и самостоятельно писать песни и играть на танбуре.

Ваэль и Джумана — символы новой волны художественного и культурного возрождения в Рожаве, где молодые таланты не только сохраняют, но и развивают свое культурное наследие, создавая яркое и разнообразное искусство.

Источник

ВИАН

Recent Posts

Беритан Сарья: «Два государства атакуют два района»

Атаки на районы Шейх-Максуд, Ашрафия и Бени-Зад в Алеппо, осуществляемые группировками, аффилированными с Временным правительством…

21 час ago

ЖОС сообщили об операции самопожертвования в Шейх-Максуде против вооружённых групп

В заявлении, опубликованном пресс-центром Женских Отрядов Самообороны (ЖОС), подчёркивается, что Силы внутренней безопасности в Шейх-Максуде…

1 день ago

Наемники ХТШ ведут психологическую войну, говоря о пленении бойцов ЖОС

Пресс-центр Женских отрядов самообороны (ЖОС) заявил, что переходное правительство в Дамаске оказывает давление на население,…

2 дня ago

АЖК призывает к солидарности с борьбой в Рожаве и Иране

Ассоциация женщин Курдистана (АЖК) подчеркнула, что атаки на Шейх-Максуд, Ашрафие и Бени-Зейд в Алеппо –…

2 дня ago

ПДР: борьба Сакине Джансыз, Фидан Доган и Лейлы Шайлемез продолжается и сегодня

Женское собрание Партии демократических регионов (ПДР) опубликовало письменное заявление в память о Сакине Джансыз, Фидан…

2 дня ago

Бойцы ССЖ «Стар»: борьба товарища Сары принесла ей свободу

Гегемонистская система больше всего боится женщин, которые отстаивают свою свободу и права общества. Поэтому на…

3 дня ago