Categories: Культура

Второй приговор курдскому певцу

Сезим Башбога, певец из Культурного центра Месопотамии (КЦМ), который работает в Битлисе, был приговорен к тюремному заключению во второй раз за исполнение песни Serhıldan Jiyane («Сопротивление — это жизнь») во время мероприятия «Ночь денгбеджа», которое состоялось в прошлом году.

Ранее он уже был приговорен к двум годам и 15 дням лишения свободы за исполнение этой песни, однако Апелляционный суд отменил это решение. Однако при повторном рассмотрении дела местный суд вновь вынес решение о наказании.

Сезим Башбога, подчеркнув, что его песня была спета и прослушана миллионами людей на различных творческих площадках, опротестовал это решение: «Настоящая цель — ассимиляция».

Апелляционный суд отменил решение, но местный суд вынес новый приговор

В сентябре прошлого года местный суд составил обвинительное заключение, в котором говорилось, что песня «поощряла» и «восхваляла действия РПК». В связи с этим Сезима Башбогу обвинили в «пропаганде организации».

После судебного разбирательства, основанного на этом обвинительном заключении, 2-й Высший уголовный суд Битлиса приговорил его к двум годам и 15 дням лишения свободы по тем же обвинениям.

Позже Апелляционный суд постановил, что «не было оснований для наказания», и назначил повторное рассмотрение дела. Однако местный суд снова приговорил Сезим Башбогу к десяти месяцам лишения свободы по тем же основаниям.

После третьего слушания суд сначала вынес приговор сроком на один год, который затем был сокращен до десяти месяцев в результате смягчения судебного решения.

Судебные преследования приобрели систематический характер

Сезим Башбога в прошлом уже сталкивался с подобными расследованиями в отношении своих песен. Он подчеркнул, что судебное преследование его творчества стало регулярным.

Комментируя решение суда, Сезим Башбога сказал: «Честно говоря, мы больше не удивляемся таким решениям. Потому что в этой стране правосудие работает по-разному для разных людей. В нынешней политической обстановке в Турции наказывают тех, кто говорит на своем родном языке и сохраняет свою культуру. Это свидетельствует о неискренности властей по отношению к так называемому демократическому процессу.

На протяжении многих лет политика ассимиляции проводилась через культуру и искусство, и государство превратило ее в официальную политику. Однако никакие судебные решения или угрозы не заставят нас перестать петь на родном языке. Мы считаем, что решение местного суда является незаконным, и мы будем обжаловать его еще раз».

Источник

ВИАН

Recent Posts

Женщины Африна: между памятью о войне и надеждой на возвращение

В восьмую годовщину насильственного перемещения из Африна, 18 марта, жители города готовятся вернуться в свои…

1 час ago

Курдское женское движение приняло участие в сессии Комиссии ООН по положению женщин

70-я сессия Комиссии ООН по положению женщин проходит в штаб-квартире ООН в Нью-Йорке, США, с…

1 день ago

В Иране усиливается давление: одна женщина погибла, две активистки задержаны

По данным сайта «Голос курдских и иранских заключённых», 22-летняя Персто Рабие была задержана в Тегеране…

1 день ago

В Сулеймании представили курдский перевод «Афганской тетради» Леонида Богданова

В Университете Сулеймании состоялась презентация курдского перевода книги «Афганская тетрадь» генерал-майора Леонида Богданова — одного…

2 дня ago

Женская конференция в Камышло: без женщин не может быть будущей Сирии

Женская зонтичная организация Северо-Восточной Сирии Конгресс «Стар» организовала конференцию под лозунгом «Давайте вместе бороться за…

3 дня ago

Курдские женщины: единство защитит народ от войн

Курдские женщины, обсуждая усиливающуюся военную политику на Ближнем Востоке, подчеркнули, как важно быть организованными и…

3 дня ago