Categories: Культура

Второй приговор курдскому певцу

Сезим Башбога, певец из Культурного центра Месопотамии (КЦМ), который работает в Битлисе, был приговорен к тюремному заключению во второй раз за исполнение песни Serhıldan Jiyane («Сопротивление — это жизнь») во время мероприятия «Ночь денгбеджа», которое состоялось в прошлом году.

Ранее он уже был приговорен к двум годам и 15 дням лишения свободы за исполнение этой песни, однако Апелляционный суд отменил это решение. Однако при повторном рассмотрении дела местный суд вновь вынес решение о наказании.

Сезим Башбога, подчеркнув, что его песня была спета и прослушана миллионами людей на различных творческих площадках, опротестовал это решение: «Настоящая цель — ассимиляция».

Апелляционный суд отменил решение, но местный суд вынес новый приговор

В сентябре прошлого года местный суд составил обвинительное заключение, в котором говорилось, что песня «поощряла» и «восхваляла действия РПК». В связи с этим Сезима Башбогу обвинили в «пропаганде организации».

После судебного разбирательства, основанного на этом обвинительном заключении, 2-й Высший уголовный суд Битлиса приговорил его к двум годам и 15 дням лишения свободы по тем же обвинениям.

Позже Апелляционный суд постановил, что «не было оснований для наказания», и назначил повторное рассмотрение дела. Однако местный суд снова приговорил Сезим Башбогу к десяти месяцам лишения свободы по тем же основаниям.

После третьего слушания суд сначала вынес приговор сроком на один год, который затем был сокращен до десяти месяцев в результате смягчения судебного решения.

Судебные преследования приобрели систематический характер

Сезим Башбога в прошлом уже сталкивался с подобными расследованиями в отношении своих песен. Он подчеркнул, что судебное преследование его творчества стало регулярным.

Комментируя решение суда, Сезим Башбога сказал: «Честно говоря, мы больше не удивляемся таким решениям. Потому что в этой стране правосудие работает по-разному для разных людей. В нынешней политической обстановке в Турции наказывают тех, кто говорит на своем родном языке и сохраняет свою культуру. Это свидетельствует о неискренности властей по отношению к так называемому демократическому процессу.

На протяжении многих лет политика ассимиляции проводилась через культуру и искусство, и государство превратило ее в официальную политику. Однако никакие судебные решения или угрозы не заставят нас перестать петь на родном языке. Мы считаем, что решение местного суда является незаконным, и мы будем обжаловать его еще раз».

Источник

ВИАН

Recent Posts

Состояние Шервана Шервани, объявившего голодовку 15 дней назад, ухудшается

Журналист Шерван Шервани продолжает голодовку в защиту своих прав уже 15 дней, начав свою акцию…

2 минуты ago

Курдская культура представлена на фестивале «Душа России» в Москве

В Москве, в Гостиный Двор, начал работу Международный фестиваль лоскутного шитья «Душа России», и в…

2 часа ago

Курдская культура привлекла внимание на фестивале в Москве

В столице России, Москве, на площадке Гостиный двор проходит Международный фестиваль народного искусства «Дух России».…

3 часа ago

Путь курдской девушки от Алеппо до Кобани – дорога искусства и сопротивления

Искусство – это способ выразить самую суть жизни, но когда им занимаются женщины, искусство превращается…

18 часов ago

Театральный фестиваль в Амеде – послание мира

2 мая завершился 11-й Международный театральный фестиваль Амеда, организованный столичным муниципалитетом Амеда (Диярбакыра) под девизом…

18 часов ago

Экономический кризис бьет по всем — от базаров до книжной торговли

Экономический кризис, охвативший всю Турцию и Северный Курдистан, обрекает миллионы людей на безработицу, бедность, нищенские…

2 дня ago