Сегодня исполняется 51 лет со дня казни Лейлы Касым — одной из самых почитаемых фигур в истории курдского национального движения и символа женского сопротивления. В возрасте 22 лет она и четверо её соратников были казнены режимом Баас во главе с Саддамом Хусейном, после попытки угона самолёта в знак протеста против репрессий в отношении курдского населения.
Попытка угона была совершена с целью привлечь международное внимание к начавшейся весной 1974 года полномасштабной военной кампании в Южном Курдистане. 24 апреля Лейла Касым, Джавад Хамаванди, Нариман Фуад Масти, Хасан Хама Реашид и Азад Сулейман Миран были арестованы. После жестоких допросов и пыток они были приговорены к смертной казни и казнены утром 12 мая 1974 года.
Личность и убеждения
Родившаяся в 1952 году в районе Ханакин (провинция Киркук), Лейла Касым с юных лет проявляла активную гражданскую позицию. В 1971 году она поступила на факультет социологии Багдадского университета и вскоре стала одной из активных участниц курдского студенческого движения. В условиях нарастающего давления со стороны баасистского режима, она выбрала путь сопротивления, несмотря на риски.
Находясь под судом, Лейла Касым отказалась от любых компромиссов. Она заявила:
«Убейте меня, но знайте, что с моей смертью проснутся тысячи курдов. Я счастлива и горда тем, что отдала свою жизнь за свободу Курдистана».
Эта фраза стала одной из самых известных цитат в истории курдского сопротивления.
Последние слова
Незадолго до казни Лейле Касым было позволено кратко попрощаться с матерью. В их последнем разговоре она сказала:
«Мама, с нашей смертью тысячи курдов проснутся, и наш флаг свободы будет развеваться. Не грусти, пусть из моих косичек сделают флаг».
По воспоминаниям очевидцев, по пути к месту казни Лейла произносила стихотворение «Ай Ракиб», ставшее символическим гимном борьбы.
Историческое наследие
Казнь Лейлы Касым и её товарищей стала трагическим, но судьбоносным эпизодом, который на долгие годы определил направление курдского движения сопротивления. Их действия заложили традицию самопожертвования и политической борьбы, став основой символической памяти, передающейся из поколения в поколение.
Лейла Касым продолжает оставаться важнейшим символом женского участия в национально-освободительном движении курдского народа. Её образ почитается не только как героический, но и как культурный архетип курдской женщины, не склоняющейся перед лицом репрессий.
Сегодня, через 50 лет после её казни, память о ней жива в поэзии, песнях, студенческих движениях и массовых акциях в Курдистане и за его пределами. Для многих она остаётся воплощением слов:
«Убейте меня, но знайте: с моей смертью проснутся тысячи курдов».
Махбубе Шабани, политзаключённая, которую арестовали во время январских протестов в Иране, начала голодовку в знак…
22 августа Фасихи опубликовала обращение в социальных сетях, в котором рассказала о сложившейся ситуации и…
Стамбул — не только крупнейший мегаполис Турции, но и одна из провинций, где насилие в…
Правозащитное информационное агентство HRANA сообщило, что Верховный суд Ирана оставил в силе смертный приговор, вынесенный…
Правозащитное информационное агентство HRANA сообщило, что Верховный суд Ирана оставил в силе смертный приговор, вынесенный…
58-летняя курдская активистка Маниже Хошнуд из Букана осуждена отделением 101 Второго уголовного суда Букана…