Исследовательница Акдемир сказала, что нет другого способа предотвратить насилие, кроме создания женской организации.
Невра Акдемир, член организации «Академики за мир», исключенная из университета постановлением правительства, сказала, что женщины должны доверять друг другу, чтобы стать сильнее.
«Женщинам следует держаться подальше от эмоциональных манипуляций. Самооборона очень важна в условиях насилия, когда мы живем так, как если бы мы были на войне».
Акдемир рассказала ANF о 25 ноября, Международном дне борьбы за ликвидацию насилия в отношении женщин.
Она заявила, что, несмотря на очень долгую историю насилия со стороны мужчин, борьба женщин за равные права не ограничивается феминизмом, который, по ее словам, возник из этой борьбы. Она отметила, что определение типов насилия в отношении женщин и создание правового порядка, основанного на равноправии, по-прежнему являются одними из основных вопросов феминизма.
«Узурпация женской рабочей силы, эксплуатация и подчинение женского тела имеют историю, восходящую к докапиталистическим способам производства. Капитализм создает циклы накопления капитала через аналогичные репрессивные отношения. Если бы существовало равенство между мужчинами и женщинами, способ производства сильно отличался бы от его нынешней формы. Мы можем сказать, что капитализм проник во весь этот набор отношений, то есть сам капитализм был построен на патриархальной системе, и систематическая эксплуатация, включая производство прибавочной стоимости и невидимый домашний труд женщин, связана с этим неравенством», – сказала Акдемир.
Хотя половина общества состоит из женщин, насилие продолжается, сказала Акдемир и указала на обычных людей, которые полагаются на гетеронормативную (когда женщина и мужчина устанавливают постоянный союз, чтобы иметь детей для продолжения рода) семейную идеологию. «Например, на основе понятий «любовь» и «преданность» женщинам дается задача делать окружающих счастливыми и заботиться о них в рамках этого «нормального порядка». Короче говоря, всякий раз, когда женщина защищает свои права и хочет принять решение о своей собственной жизни, когда она хочет стать субъектом, ей напоминают о любви и жертве, и возникает «насилие». Это насилие может быть не только физическим, поскольку мы видим спираль насилия, которая включает психологическое насилие».
Эксплуатация женского труда
Акдемир отметила, что женщины работают в основном в сфере образования и здравоохранения, поскольку предполагается, что они имеют естественные предрасположенности и способности к этим занятиям. Она отметила, что домашние работники – в основном женщины, и они получают более низкую заработную плату, даже если выполняют ту же работу. «Даже в Германии 70% рабочих мест с частичной занятостью выполняют женщины. Женщины получают меньшие по размеру пенсионные пособия, чем мужчины. К сожалению, женщины попадают в зависимость от мужчин из-за неоплачиваемого домашнего труда и ухода за ними. Не следует забывать, что на рынке труда женщины также подвергаются насилию», – сказала она.
Сексуальное насилие
Акдемир сказала, что милитаризм в курдском регионе осуществляют люди, которые полагается на государственную власть и знают, что их не будут преследовать, даже если они совершат преступление. Это иллюстрирует еще одну особенность патриархальной власти. Она добавила, что домогательства, сексуальное насилие, изнасилования часто наблюдаются в Курдистане как средство давления на женщин.
Исследовательница подчеркнул, что сексуальное насилие в отношении женщин в зонах конфликтов всегда используется государством как средство дисциплинарного воздействия и повиновения.
Комплексная система
Акдемир отметила, что мужское доминирование – это система, которую нельзя рассматривать с единой точки зрения: «Это сложная система, которая включает эмоциональные манипуляции и сексуальное насилие. Женщинам удается бороться против патриархальной капиталистической системы, и эта борьба постепенно расширяется. 25 ноября – символический день борьбы с патриархальным насилием. Необходимо создать правовой порядок против насилия в отношении женщин на основе равного гражданства, чтобы исключительные положения также не вводились в отношении беженцев и лиц без гражданства. Независимо от жертвы насилия уголовные санкции в отношении правонарушителей носят превентивный характер. Насилие в отношении женщин имеет разные аспекты. Женская борьба стремится к равному гражданству и закону, потому что существует потребность в постоянной борьбе против трансформации насилия. Признание форм насилия так же важно, как признание прав. Это ограничивает так называемое безусловное и врожденное право мужчины использовать свое «право на запугивание», то есть использовать власть против женщин».
Организация – единственный вариант решения
Акдемир подчеркнула, что нет другого решения, кроме как организовываться для предотвращения насилия в отношении женщин. «Независимо от того, насколько женщина сознательна или политически активна, в этой системе никто не застрахован от насилия. Было разработано множество механизмов, чтобы удержать женщин от борьбы за равные права на всех уровнях. Некоторые женщины могут даже стать виновниками насилия. Поскольку насилие носит политический и структурный характер, бороться с ним нельзя простым обращением вспять. Женщинам нужна политическая борьба, чтобы бороться с этим. Эта борьба должна стремиться к изменению структуры, то есть всей системы, но также и к изменению человека, трансформируя его. Для женщин очень важно расширять возможности друг друга и не чувствовать себя одинокими в борьбе с насилием. Они должны сначала доверять друг другу, чтобы получить полномочия. Женщинам следует держаться подальше от эмоциональных манипуляций. Самозащита очень важна в условиях насилия, когда мы живем так, как если бы мы были на войне. Сила женщин в единстве».