Член Ассоциации курдских исследований Рамзия Алпарслан, в интервью журналистам нашего новостного агентства дала оценку политике притеснения и ассимиляции курдского языка, заявив, что притеснение курдского языка связано с идентичностью и что Турецкая Республика полна массовых убийств и нарушений прав курдов: «Язык — это знак нашей разделенности или близости и отражает идентичность окружающих нас обществ. Это разделение или близость — культурный феномен, знаменующий общую историю и жизнь. В дополнение к дебатам между курдами, он сосредотачивается на признании идентичности и различий, которые являются частью этой идентичности. Это ситуация, связанная с отличающейся и угнетающей идентичностью (доминирующей и господствующей идентичностью).
— Как вы оцениваете усилия по притеснению курдского языка в Турции?
— Притеснение курдского языка связано с угнетением курдской идентичности. Турецкая Республика применяет систему подавления, направленную на ассимиляцию курдов и разрушение их культурных основ. Язык — это основа идентичности, и борьба за его сохранение является борьбой за существование нашего народа. Турецкая власть пытается создать барьер, отделяющий курдский народ от его корней, чтобы лишить его языка, культуры и самобытности.
— Почему притеснение языка так важно для власти?
— Язык не просто средство общения, он является основой культуры и идентичности. Когда язык становится предметом угнетения, это попытка уничтожить саму сущность народа. Власти не хотят, чтобы курдский язык был признан как важная часть культурного разнообразия, потому что это символизирует разделение и сопротивление государственной идеологии. Курдский язык представляет собой вызов для доминирующей системы, которая стремится к единообразию и ассимиляции.
— Вы упомянули, что ассимиляция — это не только давление на язык. Как это проявляется в обществе?
— Ассимиляция — это не только подавление языка, но и создание образа курдов в глазах общества. Телесериалы, фильмы, книги — все эти медиа-форматы формируют восприятие курдов как карикатурных персонажей, обрезая их культурную и историческую реальность. В результате, молодежь теряет связь с истинной культурой, а язык превращается в нечто второстепенное, частично исчезающее из повседневной жизни.
— Какую роль играет криминализация курдского языка в этой ситуации?
— Криминализация языка — это одна из самых разрушительных форм угнетения. Когда курдский язык становится объектом репрессий, а курдская культура ассоциируется с преступлением, это наносит непоправимый ущерб языковому развитию и культурной идентичности. Курды теряют возможность свободно выражать себя на своем родном языке, что приводит к утрате связей с прошлым и культурными традициями.
— Какие шаги должны предпринять курды для защиты своего языка и культуры?
— Наши усилия должны быть направлены на поддержание и развитие курдского языка, особенно через письменность. Мы должны бороться за признание курдского языка как важной части нашего существования. Образование на курдском языке, культурные и языковые институты — это то, что поможет сохранить нашу идентичность. Но важно понимать, что это требует четкой, спланированной стратегии и единства среди курдов. Мы должны учить и передавать язык будущим поколениям, несмотря на репрессии и давление.
— Какую роль играет признание курдской идентичности в этом процессе?
— Признание курдской идентичности — это ключевой момент. Пока этот процесс не будет завершен, мы не сможем полностью развивать и защищать наш язык и культуру. Мы должны добиваться признания курдов как самостоятельного народа с правом на свой язык и культуру. Это возможно только через консолидацию усилий и привлечение внимания мирового сообщества к нашей проблеме.
— В чем, по вашему мнению, заключается будущее курдского языка?
— Будущее курдского языка зависит от того, как мы будем бороться за его сохранение. Мы должны создавать новые формы культурного самовыражения, поддерживать образование на курдском языке и наращивать влияние через медиа. Но ключевым остается признание курдской идентичности и культурной ценности, и только тогда язык будет процветать.