Женщины Африна: между памятью о войне и надеждой на возвращение

В восьмую годовщину насильственного перемещения из Африна, 18 марта, жители города готовятся вернуться в свои дома после долгих лет страданий, которые начались с оккупации региона войсками правительства Эрдоган и протурецкими прокси ещё в 2018 году. Воспоминания о боли и вынужденном перемещении не угасли и снова возвращаются в марте, но в этом году у людей появился проблеск надежды после многих лет борьбы за право на возвращение.

И, пока уроженцы Африна готовятся вернуться в свои дома после долгих лет вынужденного переселения, мрачные воспоминания о событиях 18 марта воскрешают болезненный путь, который начался с оккупации. Однако, этот год отличается от предыдущих тем, что в январе было подписано соглашение, одно из положений которого предусматривает возвращение перемещенного населения кантона Африна домой при сохранении их достоинства и законных прав. На этот раз Науроз, наступающий Новый год и праздник весны, приносит с собой победу после многих лет боли, сопротивления и великих жертв.

Долгое сопротивление несправедливости и память о своих корнях

Вахида Халил, уроженка Африна, говорит, что её народ глубоко привязан к своей земле и культуре; жители когда-то свободного кантона северо-восточной Сирии любят природу, многое знают об окружающей среде и своем обществе. Они разделяют концепцию демократической нации, основанную на философии Абдуллы Оджалана и призывающую к братству народов и эмансипации женщин.

Женщина вспоминает события 2018 года, когда город подвергся наземному нападению; она убеждена, что наступление не было обычной военной операцией и имело далеко идущие цели. Африн был первым городом, в котором были созданы общины, внедрена система сопредседательства и сформированы женские отряды самообороны. Помимо этого, город был убежищем для перемещенных лиц со всей Сирии.

Халил считает, что эта социальная модель противоречит политике доминирующих государств, стремящихся ослабить общество, в то время как парадигма демократической нации направлена на то, чтобы дать сообществам возможность самим управлять собой. Она считает нападение на Африн следствием заговора власть предержащих, желающих уничтожить идеи Оджалана, и полагает, что целью нападения был демонтаж системы, доказавшей свою устойчивость и эффективность.

В ходе нападения были использованы различные виды оружия и зафиксированы нарушения прав гражданского населения. Помимо этого, применялась специальная тактика ведения войны. Вахида отметила, что президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган делал заявления о том, что город опустел, но жители массово вышли на улицы, чтобы опровергнуть эти утверждения. Единство гражданского населения и бойцов, оборонявших Африн, позволило им оказывать сопротивление в течение 58 дней, что стало одним из примеров мужества в регионе.

Жизнь беженцев: страдания и стойкость

Халил рассказала о положении жителей Африна после их насильственного перемещения, объяснив, что они жили в тяжелых условиях в лагерях Шахбы, когда сирийское правительство ввело блокаду, и испытывали нужду долгие годы.

Люди провели шесть долгих лет в этих обстоятельствах, надеясь вернуться, но подверглись дальнейшим нападениям со стороны турецких сил и прокси-группировок, воюющих на стороне Анкары, что вынудило их снова бежать на земли Рожавы. Она отметила, что жители Африна постоянно искали убежища в районах, где была внедрена модель демократической нации, понимая, что такая система дает пространство для достоинства и свободы, но продолжающиеся военные действия вынуждали их уезжать раз за разом.

Халил подчеркнула, что сегодняшнее возвращение начинается после восьми лет сопротивления: «Эта новость возродила радость в наших сердцах, и в этом году Науроз приносит счастье, смешанное с победой, оживляя сердца курдов».

Жительница Африна: мы сохраняем стойкость и надежду

Хамида Мухаммад, ещё одна беженка из Африна, объяснила, что жители города пережили восемь трудных лет, но женщины так и не сдались в самых суровых условиях. Вместо этого они оказывали сопротивление как на передовой, так и в тылу, и их жертвы возродили надежду среди перемещенных лиц.

Она рассказала о том, как захватчики уничтожали экосистему Африна и исторические достопримечательности. Африн считается колыбелью хурритской цивилизации – на его территории находятся археологические памятники, такие как византийский город Наби Хури, езидская святыня Барса Хатун и археологический памятник Телль-Андар. Это место также ассоциируется с древней богиней Иштар. Наша собеседница отметила, что исторические памятники серьезно пострадали в ходе нападений группировок, связанных с турецким правительством, а сады оливковых деревьев были вырублены.

Она отметила, что жители, оставшиеся в Африне, сталкивались с насилием, включая похищения ради выкупа, убийства и неоднократные нападения, и в первую очередь страдали женщины. Тем не менее, она выразила уверенность в том, что город восстановится благодаря ведущей роли женщин, которые смогут возродить свои общины.

Возвращение в Африн: мечта, которую хранили восемь лет

Хамида Мухаммад рассказала о тоске детей Африна по дому, в котором они родились. Она цитирует их слова: «Весной мы будем гулять вдоль рек Африна и гордиться его красотой и горами».

Такая любовь к родному городу была привита им матерями, с глубокой нежностью рассказывавшими об Африне; поэтому дети росли, неся образ свободного города в своих сердцах, с нетерпением ожидая возвращения.

Теперь надежда на возвращение становится реальностью благодаря жертвам защитников Рожавы и стойкости тех, кто оборонял курдский народ. Она добавила, что жители полны решимости восстановить утраченное, снова посадить деревья и возродить разрушенные кварталы: «Даже если от Африна не останется ничего, кроме его почвы, мы заставим эту землю снова цвести, как это было прежде».

Она подчеркнула, что женщины Африна, помнящие традиции последователей Иштар и Инанны, имеют опыт лидерства и будут идти в авангарде восстановления. Их любовь к Родине станет движущей силой, которая возродит жизнь.

С отправлением первых автоколонн, в которых уехали 400 семей, уже вернувшиеся после многих лет вынужденного перемещения, появилась надежда на восстановление жизни в городе. Ожидается, что в ближайшие дни новые семьи будут возвращаться домой, что откроет новую главу для жителей Африна, хранивших родной город в своих сердцах на протяжении многих лет. Они возвращаются после долгого отсутствия, чтобы написать новую историю стойкости и возрождения.

Источник