La Révolution qui ne parviennent pas à libérer les femmes ne est pas une véritable révolution, et l’organisation qui ne peut pas organiser les femmes ne est pas un vrai » Abdullah Ocalan
Les femmes ont gagné enMoyen-Orient avec toutes ses composantes de leur part de la division qui subi les paysaprès les deux guerres mondiales, les changements politiques et stratégiques rencontrées par les Etats nationaux. Et qui a affecté négativement sur les aspects sociaux, économiques ,culturels , politique, scientifique et environnementale dans la région. Là où les communautés ont souffert de l’ignorance sociale et mentale, et les femmes ont souffert des horreurs de étatiste et autoritaire mâle
Bien que les femmes syriennes ont participé l’homme (son mari, son père, son frère, son fils) dans les révolutions, les batailles et les luttes de libération nationalelors de l’évacuation du colonialisme français, et ont établi leurs organisations, associations et magazines, mais à la fin ne étaient pas plus d’une femme de ménage)limitée son rôle dans l’éducation des enfantset le ménage(.
La participation de la femme syrienne dans la Révolution syrienne le 15 Mars 2011 était efficace, mais la participation de la femme kurde dans la révolution démocratique en Rogava qui a commencé au dix-neuvième de Juillet 2012 pris un caractère différent, avec des dimensions plus profondes (Qui est basée sur la philosophie de la liberté des femmes kurdes, et de l’héritage de la lutte basée sur eux, et qui revient dans Rojava au milieu des années quatre-vingt du siècle dernier, et est actuellement la participation active à tous les niveaux dans la construction d’une vie libre grâce à l’auto-défense et de la présence et de l’identité, pour défendre la terre et l’honneur et de l’humanité dans le visage des ennemis les plus notoires de l’humanité représentés dans le «Daash»).
par l’émergence de la pensée libertaire du Kurdistan dans le nord du Kurdistan (récemment Turquie) dans les années soixante-dix afin que la femme kurde devient une partie de la philosophie libertaire et croit une idéologie de l’émancipation des femmes et a participé avec leur propre natur et de caractère et a également participé avec détermination dans tous les sphères de la vie, y compris politique et la guerre.
La lutte des femmes à la lumière de leur propre organisation a créé une base solide pour une escalade de la lutte de liberation de femme envers nouveau demain, avec l’existence d’organisations de femmes qui a permis aux femmes d’assumer les plus hautes positions dans les aspects civils, politiques, intellectuelles, économiques, sociaux, et était capable de construire son propre système et outre sa participation à la lutte commune et des organismes publics selon le principe de l’égalité et le système de co-présidence entre les deux genres dans toutes les organisations, les institutions commencé de la plus petite) la cellule minimale( vers le sommet.
notre région vit depuis quatre ans dans une atmosphère de guerre intensive et une grande résistance populaire ,l’ attaque des forces internationales autoritaires de la modernité capitaliste soutenue par des forces internationales et réactionnaire sévit dans la région et pratiquement incarné dans les organisations religieuses extrémistes de différentes confessions, qui peut se résumer en Daash, pas est une attaque armée par tous les moyens techniques modernes contre les forces de la résistance, comme les femmes jeunes et les forces de protection, mais est une attaque intellectuel et idéologique représente le pic de l’autoritarisme masculine mentale, et face à ces attaques émergé les résistances historiques et les épopées héroïques. pour cela les activités de construction et de la guerre de résistance vont de pair interopérer à ce stade, cette résistance et le processus de construction du féminin sont nécessité urgente à la lumière de la théorie démocratique de la nation, afin de construire et de développer un système de société libre et démocratique. dans tous les domaines de la lutte des femmes se joindre en tant que partie intégrante, ne s’ arrête pas à participer l’adhésion, représentation des femmes dans ces domaines que 40%, mais aussi prendre le modèle de co-présidence et le principe de base du partage égal (50%) que le principe d’une société démocratique,libre.
Ainsi, nous pouvons dire que le niveau auquel aux femmes se réalisé au révolution de Rojava, peut être qualifié comme une «révolution des femmes» et la résistance des femmes kurdes dans la ville de Kobani et qui s’appel en arab (Ain al Arabes) que la meilleure preuve de ce que nous avons atteint la femme kurde de haut rang dans la direction de la lutte de libération et de combattre la dignité de la guerre et de l’existence contre la terroriste Daash au nom de toutes les femmes et tous les cycles de l’humanité, donc une balise de guidage tous les peuples affamés à la liberté, et un exemple de plate-forme pour toutes les organisations de femmes qu’aspirent variante féminine à la formation d’un fort et libre dans le visage des ennemies de femmes la plus brutale comme Daash
Ce qui suit sont les organisations de femmes démocratiques qui sont organisés et les luttes pour les femmes dans Rojava :
- L’union de Star yekitiya-star.com
L’Union de Star vise à construire une société écologique démocratique basé sur la libération de femme dans Rogava et la Syrie et vise à éliminer toutes les formes d’inégalité découlant de la relation entre le deux sexe)l’homme et la femme(construit sur la base de la propriété et se opposer à la culture de viol appliquée contre les femmes et la sociétéIl vise également à sensibiliser et organiser les femmes des aspects sociaux, politiques, culturels, juridiques, économiques et de sécurité, de manière à reconstruire une société démocratique et une vie de partenariat libre. Il vise également à résoudre le problème kurde par des moyens démocratiques dans le cadre de la nation démocratique et une Syrie libre et démocratique et l’organisation des femmes autonomes pour construire un système de la modernité démocratique.La consolidation de l’idéologie de la liberté des femmes dans la société, la lutte pour atteindre une constitution démocratique syrienne qui garantit les droits des femmes, l’état actuel et la guerre qui fait rage ont prouvé un fait, qui est que la femme la plus puissante et fort c’est la plus organisée et une base de ces données, Union de Star se trouve sur la couverture des communes, conseils et comités en fonction du nombre et de la qualité dans l’organisation
La Commune de femmes:est l’organisation qui représente le quartier ou le village concernée, il peut être établi en fonction du rôle ou de travail, qui est parrainé par elle dans les domaines de travail ou la lutte. la Commune est une forme pratique de la démocratie directe et reflète la participation directe du public dans les décisions relatives aux aspects de la vie, tels que l’économie, les affaires sociales, politiques, culturelles, de la santé, de l’éducation, et l’auto-protection.
Le Conseil: est dans chaque quartier ou de la ville ou du canton à partir du bas vers le haut et se appuie sur les comités et les communes, le Conseil examinera les questions et problèmes pour les femmes et rend des décisions concernant les affaires des femmes dans le lieu concernés , les membres du Conseil sont ceux qui discutent et décident et de planification pour la mise en œuvre. Le Conseil a le droit de construire des institutions et comités (social, éducatif, droits de l’homme, la culture, l’art, la santé etc …), que les femmes doivent à la place concernée qui visent à organiser toutes les activités dans la société, en particulier les femmes
Les Comités l’Union de Star:
Comité de la formation: comprend les académies l’ Union de Star, et les comités qui lui sont liées dans les régions et les villes, et l’Académie intellectuelle de Star qui fonctionne selon à la lumière de la science de femmes (Jnologi) et offre de la formation dans le but de construire une morale, politique écologique et société libre, et sur cette base a formé des centaines de femmes, et il est responsable pour les femmes dans les académies de Rojava (Académie de Mezopotamya pour des sciences sociales et d’histoire, le droit, l’économie, diplomatique, de la science et de la pensée libre, jeunesse, culture et l’art (.
Commission économique:
Commission économique vise à construire une économie participatif (investissements, kominal) pour les femmes et le développement d’un système économique pour atteindre l’égalité économique entre la femme et l’homme dans la communauté, (agricole, productif), avec la participation de 20% de femmes dans les ateliers de l’artisanat et des terres agricoles et la production et le développement de la société,
Le Comité des relations et des conventions démocratiques:
le Comité des relations et des conventions démocratiques (rojava-star@hotmail.com) se organise dans toutes les villes de communiquer avec toutes les composantes de la société et d’autres organisations, et cherche à établir des liens de relations avec les mouvements démocratiques des femmes, et l’escalade de la lutte commune pour la libération des femmes.
Comité pour les médias:
comprend les médias imprimés, audio, vidéo, de travailler à mettre en évidence sur les questions de genre sexuelles dans la communauté et à la divulgation des faits et de souligner les développements et de travailler transparente de livrer la vérité aux femmes et en les éduquant, et faire entendre leur voix librement .
L’Organisation de la jeune femme:
supervise les événements liés à l’organisation d’une jeune femme, et développe les projets appropriés à développer ses talents, il organise aussi ses propres comités dans tous les quartiers et villages.
Comité social:
est le carré de troisième ligne, qui relie la politique et de la société ensemble et empêche la politique d’être un outil de domination et d’arrogance, une place qui construit une société démocratique fondée sur le partage, l’égalité et les principes échange, et vise à rendre la société discute de ses problèmes et des besoins, et de protéger la révolution et la construction d’une démocratie participative soutenue, et la construction d’une société politique morale il contient toutes les organisations et associations de comités civils des femmes, comme:
- La maison des femmes:il ya 27 centre à Rogava appelé la maison des femmes, et son travail est limitée à résoudre les problèmes des femmes (de divorce, le mariage précoce, tuer des femmes, et d’autres problèmes sociaux), où il travaille dans l’ombre de la Commission de réconciliation qui résout ces problèmes dans la mesure où les possibilités disponibles, ou de convertir les fichiers des problèmes insolubles à la cour, et sa deuxième mission est la formation des femmes en général à diffuser la culture de la démocratie et de sensibilisation sexuelle pour les mesure de changer les fondements de la famille et de construire la famille démocratique et tirant parti de la conscience sociale et culturelle
- Association de Femme libre (jinaazad2014@gmail.com): qui se occupe des divers efforts pour résoudre les problèmes des femmes et des enfants sur le social, culturel, économique, de la santé, de l’éducation, et les aspects des droits de l’homme, etc., et la sensibilisation les niveaux de la prise de conscience en la protégeant contre les vieux concepts, issus de la communauté traditionnelle, comme (les crimes d’honneur et de vengeance) dot, polygamie et Le mariage précoce) et la recherche comme dans les vestiges de la guerre, l’immigration et les problèmes qu’elle provoque qui touche les femmes et les enfants, et a attiré l’attention des organisations internationales concernées à elle, et formant une série se renforcent mutuellement coopérative à cet égard.
- Comité politique: Comité politique qui vise à développer la politique démocratique dans la construction d’une société politique morale, et l’organisation des femmes dans les partis politiques, comme le PYD pour montrer la volonté politique des femmes, et d’appliquer le principe de la co-présidence du parti, la proportion de les femmes dans laquelle 40% du Conseil, et les femmes jouent un rôle actif dans le développement de la conscience sociale parmi la communauté
- Comité auto-protection:
supervise le développement de la campagne de sensibilisation dans le domaine de l’auto-protection pour les femmes de la communauté. Et la formation de comités et organismes intéressés de tout. Il travaille également sur son adhésion à toutes les activités liées à la protection des acquis de la révolution et les valeurs de Rojava et la Syrie.
Toutes les femmes organisés en mouvement de la société démocratique TEV-DEM sont membres de l’Union de Star, et se répresentent dans les espaces publics tels que les conseils et les communes, l’institution de la Culture et l’Art , l’institutionla langue kurde, institution socio-économique, les familles des martyrs, les syndicats et les institutions de services.
L’Union de Star fait en coordination et en coopération avec les organisations de femmes indépendantes, telles que l’Organisation de Sara pour La lutte contre la violence vèrs la femme, et l’Organisation pour la protection des droits de l’enfant, et les organisations concernées par la maison handicapés et les veuves, et la maison des enfants.
2- l’Organisation de Sara pour la lutte contre la violence envèrs la femest une organisation civique des femmes sociales se oppose à toutes les formes de violence envérs les femmes et lutte contre toutes les formes de discrimination , dépend des traités, conventions, et la déclaration universelle comme une référence par opposition à toutes les formes de violence et de discrimination , il s’ emploie à éduquer les femmes à se opposer la violence envérs les femmes et les encourager à mettre leurs problèmes en public, et documente les cas de violence sur les médias pour attirer l’opinion publique, et de fournir l’assistance aux victimes de mariages forcés et de tuer menaces.
3- L’initiative de la femmes syriennes: les femmes dans l’ouest du Kurdistan avec tous les composants (kurdes, arabes, syriaques, Acor) et tous les partis et les organisations de femmes travaillent ensemble dans une lutte sexuelle, en particulier dans les activités d’auto-administration, et toutes ces organisations opèrent sous la couverture de l’Initiative de la femmes syriennes.
4-L’auto-administration démocratiquel’État-nation a prouvé son échec dans l’application de la démocratie et est devenu un symbole de la non-égalité et la non-acceptation du pluralisme et montrer la volonté des peuples, c’ est pourquoi les révolutions éclatent comme une réaction contre l’oppression et la discrimination raciale dans le Moyen-Est
En Syrie, les gens de Roj Ava se levèrent pour protester contre le refus des politiques existantes, et ont ouvert cette occasion historique devant les peuples de la région de se exprimer et ce fut l’annonce de l’administration autonome démocratique dans les trois provinces prenant le concept de nation démocratique comme un principe fondamental dont tous les composants de la région y sont contenues (Kurdes — Arabes -. syriaque .. etc)
L’ auto-administration démocratique est la meilleure solution pour promouvoir le concept de la démocratie dans tous les segments de la société, avec toutes les différences (langues — composants couleurs- — femmes — jeunes — enfants — l’environnement ……. etc) de se exprimer librement
Le point le plus important pour nous que les femmes est d’avoir la question de la liberté des femmes dans les centres de l’auto-administration démocratique, où l’administration sera la cléde solution pour la libération des peuples.
Après l’annonce de l’auto-administration démocratique 21/01/2014 et 22 commissions ont été mis en place, y compris la comité des femmes où il était un exemple rare avec la présence des femmes dans le Conseil législatif en tant que co-présidence et la proportion de 40% des membres du conseil ainsi que les gouverneurs coopératives du canton, le Conseil de la magistrature, le Conseil exécutif et quatre organismes dirigés par des femmes et la présence d’une grande partie de l’élément féminin dans l’auto-administration démocratique est une garantie pour la démocratie de l’administration, ainsi que anti mentalité patriarcale qui ont encore un grand impact tout en soulignant le rôle des femmes.
5-Commission des Femmes
(commission-woman@outlook.com):
c’ est le commission concerné par les questions des femmes en termes généraux et les soucis de développer des aspects intellectuels pour les femmes, économiques, sociaux et culturels et il élabore des plans stratégiques, Où il était un des étapes le plus importantes au cours de la dernière année.
6-Les forces de protection des femmes YPJ
sont unités de protection des femmes, travaillant sous le comité de la défense dans l’auto administration démocratique, et lorsque la proportion de femmes parmi les unités de protection populaire YPG a été augmenté ce était l’annonce des unités pour protéger les femmes YPJ en 2013,les femmes rejoignent les forces générales que 40% avec l’organisation indépendante à partir du bas vers le bas pour les plus hautes instances administratives et selon les éléments de Genèv, les filles et les femmes âgées de moins de dix-huit ans ne sont pas inclus, et de traiter avec soin les filles qui sont sous la âge
mentionné.
Et la légitime défense est tenu d’organiser les femmes et de travailler pour permettre aux femmes de se défendre intellectuellement, physiquement et organisationnel. Les femmes ont participé à ces unités dans les combats, et ont écrit un épopées héroïques dans les champs de bataille, et est devenu un combattant, un leader, un martyr, face à des forces terroristes et des gangs criminels déguisés derrière le djihadiste ou nationalisme chauvin.
7- forces de femmes (Asayesh)
L’Asayesh sont une forte forces de protection interne dans les cantons, où les femmes représentent 40% du nombre total. et de protéger leur vie privée en tant que femmes, et suivre des cours professionnels à se spécialiser dans le domaine des enquêtes, les arrestations, les raids et les forces de l’ Asayesh sont directement liés à l’Autorité des commission interne dans l’auto-administration.