Сентябрь 2026
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
282930  
06.09.2026

От Афганистана до Курдистана: женщины сопротивляются плечом к плечу

От Афганистана до Курдистана: женщины сопротивляются плечом к плечу

В пятницу в немецком городе Йене состоялось мероприятие «Пять лет сопротивления: наши голоса не утихли», приуроченное к пятилетию правления талибов в Афганистане. Встреча была посвящена сопротивлению афганских женщин в Герате, Кабуле и Бамиане, их организаторским усилиям и вопросу о том, как женщины всего мира могут бороться против патриархального насилия и угнетения сообща. Мероприятие было организовано отделением Netzwerk gegen Feminizide (Сеть против фемицида) в Тюрингии, Gemeinsam Kämpfen («Сражаемся вместе») и Wisdom House – организацией, предоставляющей бесплатное образование афганским девочкам.

Собравшиеся посмотрели документальный фильм о женском сопротивлении в Афганистане. Эта кинолента рассказывает о том, как женщины продолжают создавать организации и образовательные центры и выносят свои протесты в публичную сферу, несмотря на массовые репрессии со стороны властей. Создатели фильма подчеркивают, что сопротивление начинается не только с прямой борьбы против Талибана. Борьба рождается раньше — дома, в семьях, везде, где афганские женщины подвергаются патриархальному насилию и угнетению.

Эти женщины лишены своих прав, выброшены из общественной жизни и продолжают сталкиваться с жестоким насилием. Самоубийства и женоубийства — часть сегодняшней реальности в этой стране. И, пока женщины Афганистана борются за свою свободу и жизнь в таких условиях, федеральное правительство Германии сотрудничает с Талибаном и организует депортации в Афганистан.

Затем некоторые участницы прочитали свои стихи; также на собрании были представлены художественные работы девушек из Афганистана. Сопротивление принимает различные формы: через искусство и образование, организацию, общественный протест и решение не подчиняться патриархальному господству. Дальнейшая дискуссия была сосредоточена, прежде всего, на одном вопросе: как женщины во всем мире могут объединиться, чтобы бросить коллективный вызов глобальному патриархату?

Философия лозунга «Женщины, жизнь, свобода» сыграла центральную роль в этой дискуссии. Её сторонницы выступают за международное объединение женских организаций, самоорганизацию во всех социальных сферах, развитие автономии и право на идентичность. Вместо того чтобы ждать, пока власти предоставят им свободу, женщины должны организоваться и создать свои собственные пространства, структуры и политические перспективы.

Была затронута и проблема ответственности мужчин. Многие мужчины поделились мнением о том, что им часто не хватает смелости выступить не только против талибов, но и против патриархальных структур и насилия в их собственных семьях. Поэтому сегодня важно, чтобы мужчины не просто выражали свою солидарность, — нужно, чтобы они активно встали на сторону женщин и бросили вызов патриархальным отношениям как в своих коллективах, так и вместе со своими соратниками.

Собравшиеся подчеркнули, что историю патриархата следует понимать в определенном контексте: «Патриархат не является естественным положением вещей; его нельзя считать неизменным. Это социальный порядок, который сложился исторически и, следовательно, может быть преодолен. Вопрос в том, какое общество мы хотим построить на его месте и какую роль в нем будут играть женщины. Во главу угла должны быть поставлены ценности, воплощаемые свободными и стремящимися к самоопределению женщинами».

Солидарность, не знающая границ

Участники также подчеркнули, как важна международная солидарность, отметив, что борьба женщин во всем мире проходит в разных условиях, но её участницы связаны единой идеей. Сопротивление не следует понимать, как серию отдельных акций борьбы. Революция в Курдистане, народное восстание в Иране, сопротивление женщин в Абья-Яле и Афганистане, а также борьба с женоубийстами в Германии и во всем мире представляют собой части одного сопротивления. Сегодняшняя цель борцов за лучшее будущее и свободу состоит в том, чтобы учиться друг у друга, используя различный опыт и формы организации, создавать международные сети и доказывать, что патриархальное насилие вовсе не индивидуальная проблема, а общественный и глобальный конфликт.

Одна из участниц затронула важный момент: «Даже если подобное мероприятие ещё не собрало и двухсот человек, это не значит, что сопротивление слабо. Каждый присутствующий сознательно выбрал борьбу за свободу. В этом и заключается искра надежды, отсюда могут быть сделаны следующие шаги. Дело не только в цифрах, но и в мужестве каждого человека выбирать путь сопротивления каждый день».

Солидарность с ЖОС

Когда мероприятие подходило к финалу, внимание было привлечено к текущей ситуации в Рожаве и, в частности, к угрозе, с которой сталкиваются Женские отряды самообороны (ЖОС). Собравшиеся сочли возможную интеграцию подразделений ЖОС в сирийскую армию атакой на женскую автономную организацию и силы самообороны. Участники мероприятия высоко оценили ЖОС, как пример женской организованности, способности к коллективной самообороне и борьбы за сохранение своей самобытности и политической автономии.

Роспуск этой автономной структуры или интеграция её отрядов в сирийскую армию рассматривались не как изолированная проблема, а как посягательство на достижения женской революции и борьбу революционерок во всем мире. Итак, мероприятие завершилось призывом не просто выразить солидарность на международном уровне, но и воплотить её в жизнь. В знак солидарности с ЖОС участники сделали групповое фото.

Все они покинули собрание с надеждой и уверенностью в продолжении коллективной работы. В заключение активисты подчеркнули важность общей культуры в построении новых связей: «Культура может обеспечить способ общения и выражения чувств, даже если не все говорят на одном языке. Благодаря музыке, искусству, поэзии и понятным всем нам формам культурного самовыражения мы можем прийти к солидарности. В этом заключается особая сила: культура может помочь нам заново научиться сопереживать и чувствовать, что все мы представители одного простого народа, разделяя схожую боль, стремления, мечты и трудности».

Источник