Келсум Гезнейо: я получила степень магистра, несмотря на препятствия со стороны мужчин

Келсум Гезнейи, получившая степень магистра, рассказала, что мужчины-исследователи говорили ей: «То, чем ты занимаешься, — это мужская работа», но, несмотря на это, она не сдавалась.

Активистка по защите прав женщин и детей Келсум Гезнейо работает в Правозащитном бюро  «Соран» около 12 лет. В 2019 году Келсум поступила в магистратуру Университета Салахаддина и через 4 года получила диплом. Диссертация Келсум на тему «Классовая мобильность в обществе» состоит из 150 страниц, включая статистические данные о классовой мобильности в обществе.

Несмотря на все трудности и препятствия, Келсум Гезнейи защитила диссертацию на тему  «Классовая мобильность в обществе на примере Курдистана» и получила степень магистра. Келсум отметила, что ей пришлось столкнуться со многими трудностями и что это была сложная и трудоемкая работа.

Она достигла цели, несмотря на все трудности и препятствия, с которыми ей пришлось столкнуться

Рассказывая в интервью Rojnews о своей диссертации и ее целях, исследовательница Келсум Гезнеи сказала:  «Это была нелегкая работа. Несмотря на то, что мужчины-исследователи говорили мне, что это мужская работа, я достигла своей цели благодаря упорной работе. Я очень рада, что мне удалось выполнить работу, которую, как утверждали мужчины, могут сделать только они. Многие люди, занимающиеся исследованиями классовой мобильности в обществе, сейчас пользуются результатами моей диссертации. Потому что я стала первым человеком среди исследователей – как мужчин, так и женщин, – подготовившим и защитившим диссертацию на эту тему».

 «Курдское общество находится в процессе больших перемен»

Выступая на церемонии вручения диплома магистра, Келсум Гезнейи сказала:  «Я готовила свою диссертацию, исследуя классовую мобильность в курдском обществе. Курдское общество находится в состоянии больших перемен. Является ли курдское общество аграрным? Является ли оно капиталистическим, аристократическим или феодальным? По моему мнению, курдское общество находится в процессе изменения между капитализмом и аристократией».

 «Примером этого является Курдистан»

В результате проведенного исследования, разделив курдское общество на классы, исследовательница Келсум сделала вывод, что курдское общество – это феодальное общество, то есть общество, в котором капиталистическая бюрократия захватила политическую власть:  «У этого класса слабые национальные чувства. Он придает большое значение иностранному капиталу. Наиболее конкретным примером такой ситуации является общество Южного Курдистана. Общество Южного Курдистана придает большое значение иностранной продукции и покупает в основном импортные товары. Оно не придает значения собственной местной продукции и не покупает ее».

 

Источник