Сейит Эвран — символ свободной прессы

Журналист и писатель Сейит Эвран, считавшийся оплотом свободной курдской прессы, умер в возрасте 54 лет от серьезной болезни сердца.

Курдский журналист и писатель Сейит Эвран скончался 22 сентября в возрасте 54 лет в больнице на северо-востоке Сирии в результате болезни сердца.

В заявлении для прессы перед Центром культуры и искусства Мухаммеда Шехо в Камышло представители Ассоциации свободных СМИ (YRA) заявили:

«С Сейитом Эвраном мы потеряли символ свободной прессы. В течение тридцати лет он был неутомимым борцом на этом почетном и важном пути. Его страсть к освещению жизни общества и решимость бороться позволили ему преодолеть все препятствия и трудности. Благодаря своему труду он занял прочное место на страницах свободной прессы».

Сейит Эвран оказал большое влияние на журналистику в традициях свободной курдской прессы. Он родился в 1969 году в районе Хене города Амед (Диярбакыр). Его мятежный дух сформировался в родительском доме под влиянием сопротивления Шейха Сеида. Дед Эврана был соратником лидера восстания. В юности он столкнулся с курдским освободительным движением. Будучи студентом Университета Чукурова в Адане, Эвран познакомился с Гурбетелли Эрсёз (партизанкой, погибшей в «Южной войне» в 1997 году, сыгравшей важную роль в развитии курдской прессы и ставшей первой женщиной-главным редактором газеты «Özgür Gündem»).

Годы, когда люди боялись читать газеты

Глубоко впечатленный работой газеты под руководством Гурбетелли Эрсёз, Сейит Эвран присоединился к курдскому освободительному движению в Амеде в 1990 году. В то время работников СМИ убивали посреди улиц, а политика выжженной земли была в самом разгаре. Когда 3 декабря 1994 года в Стамбуле, Анкаре и Амеде взорвались три редакции газеты «Özgür Ülke», Сейит Эвран был среди 23 раненых.

Это были годы, когда многие люди в Курдистане и Турции боялись читать газеты. Сейит Эвран не чувствовал страха. Его любовь к истине и свободе была сильнее, так что в своих репортажах о массовых убийствах и других преступлениях против курдского народа он также снова и снова рисковал собственной жизнью. Он отправился в горы, чтобы писать о реалиях освободительной борьбы. Следуя по стопам таких пионеров, как Гурбетелли Эрсёз, он провел годы, исследуя жизнь и борьбу партизан,  рассказывая об этом курдскому народу и всему миру. Он написал бесчисленное количество статей на научные, исторические и литературные темы и внес важный вклад в развитие свободной прессы. Позже он описал этот путь в своей книги «Путешествие на край жизни».

Один из столпов революции Рожавы

Сейит Эвран много лет работал в ANF. Он вел активную журналистскую деятельность не только в Курдистане, но и в других странах. Например, в Армении и России он исследовал положение курдских общин и известных личностей в этих регионах. Он обратил свое внимание практически на все места проживания курдов, где велась революционная деятельность. В 2012 году, когда Рожаву охватила революция, он поехал туда. Он писал о реальности восстания в Рожаве. Он сыграл ведущую роль в построении организаций свободной прессы. От Дерика до Африна он путешествовал по всему региону, следя за революционным процессом и одновременно обучая десятки журналистов. Благодаря этой работе он стал одним из столпов революции Рожавы и революционной прессы.

Сейит Эвран боролся с проблемами со здоровьем с 2020 года. Он перенес два сердечных приступа и несколько операций. Тем не менее, он продолжал свою работу с неизменным энтузиазмом и высоким моральным духом. Однако недавно у него случился рецидив болезни, который сказался на его организме. С тех пор он находится в больнице.

К сожалению, несмотря на все его усилия, утром 22 сентября его сердце остановилось. Сейит Эвран, как и Апе Муса, Гурбетелли Эрсёз, Халил Даг, Нуджиян Эрхан, Дениз Фырат, Дилишан Обиш и десятки других борцов за свободу прессы, был факелом, освещавшим наш путь к истине и свободе. Своей работой он оставил большое наследие. Мы, продолжатели этой традиции, обещаем расширять эту борьбу. Путь свободных журналистов всегда будет просвещать нас и возвышать наше сознание».

Источник