Categories: Женщины

Шараф Ашири — человек чести и верности

Недавно исполнилось пятнадцать лет со дня кончины Шарафа Чарказовича Ашири, одного из видных представителей курдской интеллигенции, основателя и первого председателя Федеральной национально-культурной автономии курдов Российской Федерации, заместителя председателя правления Общества дружбы русского и курдского народов, члена Национального конгресса Курдистана, академика и доктора исторических наук, профессора.

Биография Шарафа Ашири богата интересными событиями. Он полностью посвятил себя борьбе за свободу родного народа и продвижению его культуры.

Работал заведующим отделом реакции курдской газеты «Рйа таза», старшим научным сотрудником Института востоковедения АН Армянской ССР, доцентом, затем профессором кафедры политологии Ереванского политического института, был преподавателем в Государственном университете г. Асмара (Эфиопия), а также до конца своей жизни оставался главным редактором журнала «Достани» («Дружба»). Его научные работы были опубликованы на курдском, русском, арабском и турецком языках.

Однако в этой статье я бы хотела рассказать немного о другой стороне его деятельности — литературно-художественной. Когда он поступил в университет, в Ереване было организовано общество курдской молодежи, которое занималось культурно-просветительской деятельностью. И Шараф Ашири состоял в этой организации.

В те годы талант сатирика выявился у Шарафа Чарказовича, благодаря чему он получил признание среди курдской молодежи. Впоследствии это стало визитной карточкой его произведений. Он открыл новое направление в нашей литературе, открыл путь сатире. Очень много талантливых писателей было в то время среди курдов. Некоторые из них последовали примеру сатирических произведений Шарафа Ашири.

В 1950-е гг. Шараф Чарказович публиковал свои произведения и статьи в газете «Рйа таза», а уже после окончания университета был принят на работу в редакцию. Он руководил партийным отделом газеты. После этого его писательские способности расширились. Его сатирические сочинения, статьи и фельетоны украшали страницы газеты.

Шараф Чарказович сочинял не только сатирические произведения, но и писал о борьбе курдов за свободу. Он видел свободу Курдистана в борьбе всех курдов, несмотря на религиозные различия и языковые барьеры. Он призывал свой народ как один встать против общего врага и поддерживать друг друга.

Шараф Чарказович всегда ставил свой родной язык превыше всего, но еще большее значение уделял фольклору своего народа.

Сатирические произведения Шарафа Чарказовича впервые были опубликованы отдельной книгой в 1963 году, в Ереване, под названием «Гязгязк» (Крапива). Курдская молодежь того времени с большим одобрением приняла этот сборник. Издательство Армянской республики тоже высоко оценило его.

Несколько стихотворений Шарафа Ашири были опубликованы в сборнике произведений курдских писателей «BaharaTeze» («Новая Весна»), и в других изданиях, а также передавались по курдскому радио в Армении.

В произведениях Шарафа Ашири  твердо присутствует надежда всех курдов на то, что и для них настанет светлый день. В каждом своем стихотворении он со своим народом. Горькие и тяжелые дни, скорбь и радость он переживает с ним. Он надеялся, что Курдистан освободится, что курды обретут счастье, достигнут своей мечты, получат свои права, и станут хозяевами своей судьбы.

Светлая память о выдающемся ученом, замечательном сыне курдского народа и патриоте навсегда сохранится в сердцах его родных и тех, кто знал Шарафа Чарказовича Ашири.

 

                                                                             Нуре АШИРИ

ВИАН

Recent Posts

DFG: давление на журналистов в Турции не ослабевает

Аресты, судебные разбирательства, угрозы и цензура: репрессии против работников СМИ в Турции продолжались в течение…

1 день ago

Акция солидарности с ЖОС в Колумбии

В колумбийском городе Кали прошла акция солидарности с Женскими отрядами самообороны (ЖОС), которая вызвала значительный…

2 дня ago

В Шенгале почтили память 19 женщин, убитых ИГИЛ в Мосуле

Движение за свободу женщин Шенгала (ДСЖШ) выступило с заявлением у здания Народного собрания Шенгала по…

3 дня ago

Древняя традиция курдского ковроткачества

Ковроткачество — древняя традиция курдского народа, берущая начало в эпоху естественного общества, где женщины играли…

3 дня ago

Правозащитники: мир невозможен без реализации права на надежду для Оджалана

На фоне исторических шагов РПК и продолжающегося затягивания мирного процесса со стороны Турции всё больше…

3 дня ago

Рож Амуда: права женщин должны быть гарантированы Конституцией

Боец Женских отрядов самообороны (ЖОС) Рож Амуда рассказала о своей жизни до вступления в отряд.…

3 дня ago