Зилан Дияр из Европейского комитета жинеологии написала для The Kurdistan Report статью после десяти лет развития науки о женщинах.
Зилан Дияр из Европейского комитета жинеологии написала для The Kurdistan Report статью, посвященную десятилетию развития науки о женщинах.
Дияр пишет: «Жинеология, которую мы определяем как науку о женщинах, жизни, обществе, уже более десяти лет пытается влиться в сферу социальных наук. Она бросила вызов сформировавшемуся менталитету капиталистической современности, который полон противоречий. Все, кто интересовался жинеологией в этот период времени, включая меня, обрели силу определять жизнь, научились находить в себе то, что искали на расстоянии, и чувствует, когда жизнь рассматривается как единое целое, как все теперь имеет смысл».
Дияр утверждает, что не видит проблем в использовании термина «чувство», потому что жинеология также бросает вызов науке, которая в значительной степени лишена чувства с точки зрения содержания. «Просто этот термин, который выходит за пределы данных нам ментальных моделей и открывает дверь в новую науку, соответствует тому, что я хочу сообщить. Однако одного «ощущения» недостаточно. В этом тексте я попытаюсь объяснить, каким путем жинеология развивалась в течение примерно десяти лет, чтобы приблизиться к заявлению о превращении в отдельную отрасль науки», – пишет она.
Зилан Дияр подчеркнула, что расстояние, которое прошла жинеология, можно отнести к попыткам утвердиться концептуально, теоретически и институционально: «В первую очередь, как и в любой социальной науке, это был вопрос развития научного понимания основных факторов, таких как существование, знания и методы. Оно основывалось на том факте, что роли женщин и их знаний почти не было места в социальных науках или что это место было очень искаженным, что только усугубило социальные проблемы. В каком-то смысле жинеология осмелилась выкрикнуть правду, которую в прошлом скрывали многие исследователи, пытавшиеся проанализировать систему. Таким образом, мы знали, куда нам вложить недостающие части головоломки».
Подводя итоги последних 10 лет, Дияр пишет: «Несомненно, есть гораздо больше практических результатов за последние десять лет. Открытая правда намного важнее для меня. В этом отношении эмоции, которые я выразила вначале, имеют большое значение. Преобразование, которое переживает каждая женщина, участвующая в развитии жинеологии, является для меня самым долгосрочным результатом. Признать умственные ловушки, которые система, в которой доминируют мужчины, создает для женщин, принять этико-эстетические ценности, которые приходят через женскую связь, чтобы обрести сознание и стремление преодолеть запутанные социальные проблемы, реализовать собственный потенциал, – эти чувства проявились в каждой женщине, познакомившейся с жинеологией. Это первая позиция, которую мы выиграли против образа мышления, который создан для разделения мыслей, знаний, чувств и интуиции женщин.
Достигнутая за это время практика очень ценна. Необходимо сделать эти ценности видимыми и понять эти результаты как необходимое условие для науки и как начало долгого пути. Только с такими научными результатами можно будет изменить информацию, которая сегодня определяет человеческую память».
В четвертую годовщину революции «Женщина, жизнь, свобода» с заявлением выступила Европейская платформа национального единства курдских…
В четвертую годовщину революции «Женщина, жизнь, свобода» с заявлением выступила Европейская платформа национального единства курдских…
В годовщину женской революции в Иране мать Жины Амини, Муджган Эфтехари, опубликовала сообщение в своем…
Жина Амини, курдянка из города Сакыза в Восточном Курдистане, впала в кому после пыток, которым…
Координационный совет Конгресса «Стар» опубликовал письменное заявление по случаю годовщины начала революции «Женщины, жизнь, свобода».…
Лозунг «Женщины, жизнь, свобода», выкрикиваемый женщинами, вышедшими на улицы Тегерана после убийства Жины Амини, нашел…