«Своими стихами я пытался пробудить курдский народ»

Поэт Джагархун – один из знаменитых курдских поэтов, который навсегда остался в истории и стал примером для подражания для многих писателей и поэтов.

Полное имя Джагархуна — Шейхмус Гасане Мухаммеде Маммаде Махмуде Али. Он родился в 1903 году в селении Хесарийе Герчушского района Мардинской области в Северном Курдистане. Во время первой мировой войны, положившей начало новому переделу мира, территория Курдистана также стала объектом дележа. Сотни тысяч курдских семьей стали беженцами. Многие семьи, в том числе и родственники Шейхмуса, которому исполнилось 11 лет, вынуждены были уехать в район Амуда вблизи города Камышло в юго-западном Курдистане. Шейхмус Меле Ибрагим получил религиозное образование.

Его творческое наследие насчитывает 20 томов: среди них 8 поэтических сборников, «История Курдистана» в двух томах, «Словарь курдского языка», исследования по грамматике курдского языка, сборники сказок, фольклора и другие. Он гордился своей курдским происхождением. Главной темой работ Джагархуна была борьба курдского народа и политические события того периода.

Шейхмус большинство своих стихов опубликовал под псевдонимом Джагархун, и народ, приняв его за имя поэта, прибавил к нему слово «сайда» (господин), и с любовью и почтением стал называть поэта Сайда Джагархун.

Он оказал большое влияние на жителей деревни Тал-Шаир, среди которых Сакина Хаджи Сулейман Юсеф.  В ее доме он прожил в течение трех месяцев в 1974 году. Она рассказала, что поэт Джагархун проводил ночь и день в трудах, и спал всего час или два в день.

 «Когда я спросила его, почему он не спал и большую часть времени писал, он сказал: «Дочь моя, женщины несут основную тяжесть этого общества, женщины работают день и ночь, а общество смотрит на тебя, как на раба. Я пытаюсь пробудить курдский народ через эти стихи, это моя миссия в жизни», — рассказала она.

Сакина Хаджи Сулейман отметила, что курдский поэт Джагархун проводил семинары для женщин в Камышло с целью пробудить их от патриархального менталитета, который до сих пор преобладает в обществе. Но общество отвергло его и обвинило в том, что он является поклонником женщин.

Курдский поэт Джагархун провел большую часть своего времени в доме поэта и музыканта Дары Юсуфа Абди. Дара отметил, что поэт Джагархун сражался посредством своей поэзии, отмечая, что главная причина всех бед — это курдские феодалы и племенные старейшины (ага и шейхи), которые паразитируют на беспомощности и невежестве народа.

Дара, ссылаясь на воспоминания своего отца, сказал, что во время очередной прогулки его отца и поэта Джагархуна они встретили французского офицера, с которым Джагархун побеседовал на протяжении двух часов. Через некоторое время французский офицер встретился с Юсуфом Абди и сказал: «У этого человека драгоценный камень в голове».

Джамал Махмуд Осей из деревни Тал-Шаир находился под влиянием Юсуфа Абди и учился у него. «Влияние курдского поэта Джагархуна в регионе было огромным, но он говорил, что я не смог разбудить курдский народ своими стихами. Джагархун говорил: «Я маленький колокольчик по сравнению с большой колокольней Ахмади Хани, которая не могла разбудить курдский народ его стихами, так как же я мог?» — сказал Джамал Махмуд Осей.

Поэт Сайда Джагархун умер в Стокгольме 22 октября 1984 года. Его тело было передано Камышло и похоронено рядом с его домом с величественной процессией, которой никогда не видел город Камышло. Его гробница превратилась в святыню для курдского народа.

источник: anfrussian.com