Женщины, ведущие сопротивление турецкому государству и его наемникам в районе Шейх Максуд в Алеппо, говорят, что они сражаются ради свободы: «Женщины должны быть солидарны друг с другом в борьбе с патриархальным менталитетом».
Район Шейх Максуд в Алеппо часто упоминается в связи с ведущимся в нем сопротивлением турецкому государству и его наемникам. Местные женщины продолжают защищать свой освобожденный район.
Как рассказала в интервью Суад Хасан, переселенная из Африна в этот район после того, как ее родной город был оккупирован турецким государством и поддерживаемыми им группировками, они узнали о реальной истории женщин из идеологии и философии курдского лидера Абдуллы Оджалана.
«Люди хотели свободы вопреки тьме, рабству и несправедливым законам. Они хотели иметь свободу воли. Революцию в Рожаве еще называют женской, потому что женщины ее возглавили. Адаптировав идеологию и философию лидера Абдуллы Оджалана, женщины сыграли важную роль в революции. Женщины возглавили сопротивление в районе Шейх Максуд в Алеппо. Член Конгресса «Стар» Гуле Сальмо, погибшая 13 марта 2012 года в Шейх Максуде, является первой героиней этого района, и теперь она – символ этого сопротивления».
«Женщины стали занимать руководящие должности»
«Во время революции женщины строили баррикады для защиты своего района, – сказала Суад, – Мы, женщины, проявили себя в борьбе с наемниками. Благодаря сопротивлению жителей в районе было создано множество организаций. Была создана Автономная администрация северо-восточной Сирии. После установления системы сопредседательства женщины стали участвовать в принятии решений, в политике, искусстве, военном деле и многом другом. Эта система позволяет женщинам и мужчинам пользоваться одинаковыми правами».
Суад Хасан также рассказала о сопротивлении женщин во время нападения на район.
«Женщины района готовили еду для бойцов. Кроме того, они сражались, защищая свой район, и оказывали помощь раненым. Матери оставляли своих детей дома, чтобы принимать участие в защите района. Во всем мире происходило много революций, но они проваливались, потому что не были возглавлены женщинами. Революцию, начавшуюся в Иране и Восточном Курдистане, возглавили женщины, они скандировали «Женщины, жизнь, свобода».
«Мы сопротивляемся ради свободы»
Женщины, возглавляющие сопротивление в районе, сыграли важную роль и в создании местных женских организаций. «Мы сопротивлялись и сражаемся, чтобы обеспечить свободу женщинам», – заявила нам Фатима Хасан. Говоря о сопротивлении женщин Ирана и Восточного Курдистана, она отметила: «Их сопротивление повлияло на женщин во всем мире. Женщины должны быть солидарны друг с другом в борьбе против патриархального менталитета».
«Сопротивление курдянок становится примером для арабок»
Фатима Аль-Хусейн, член Сирийского демократического совета, – арабка по этнической принадлежности, живущая в Шейх Максуде. «Сопротивление курдянок становится примером для арабок, – говорит она, – сейчас арабки более активны в обществе, они заявляют о себе. После освобождения района мы открыли школы, чтобы противостоять патриархальному менталитету, который игнорирует женщин во всех сферах жизни. Мы будем сопротивляться до тех пор, пока не построим демократическое, свободное и равноправное общество».