Categories: Культура

Курдский музыкант Хозан Джомерд посетил Рожаву после 28 лет отсутствия

Рассказывая ANF о своем визите в Рожаву, Джомерд поделился размышлениями о своих встречах и наблюдениях, сделанных за время пребывания в регионе.

В прошлый раз он был в Рожаве в 1998 году, и теперь музыкант говорит, что возвращение на родину и воссоединение после стольких лет вызвали у него глубокие чувства.

Курдский музыкант следил за революцией в Рожаве и событиями в регионе в течение многих лет, но видеть всё воочию – «совершенно другой опыт».

Культура и искусство заняли центральное место в борьбе

Наш собеседник отметил, что более чем четырехдесятилетняя борьба привела к историческим достижениям в области языка, культуры и социальных прав, добавив: «Мы следили за развитием событий по телевидению и читали газеты, но пока вы не увидите всё собственными глазами и не испытаете самостоятельно, вы не сможете полностью осознать реальность. Для местных жителей защита их языка, самобытности, земли и культуры стала необходимостью. Но эта защита не ограничивалась обороной территории; культура и искусство также заняли своё место в борьбе».

Наш собеседник подчеркнул, что Рожава стала новым источником надежды не только для курдского народа, но и для всего человечества. Её модель социальной организации и сосуществования была замечательным шагом вперед.

«То, что я увидел здесь, стало расцветом человечества. Решимость людей строить совместную жизнь и усилия, которые они прилагают для этого, поистине бесценны», – сказал музыкант, добавив, что революционеры Рожавы внесли значительный вклад в укрепление общечеловеческих ценностей.

Новая парадигма как в теории, так и на практике

Он подчеркнул, что борьба в Рожаве создала новую парадигму как в теории, так и на практике, и добавил, что ему радостно видеть, как молодые люди, учащиеся в Академии культуры и искусств, получают академическое образование и занимаются творчеством.

Джомерд заявил: «Благодаря идеям и философии курдского лидера сотни тысяч юношей и девушек взяли в руки оружие, чтобы защитить себя и будущее своего народа. Эти молодые люди сражаются до последнего вздоха и верят, что свобода курдского народа означает освобождение Ближнего Востока. Они – воплощение идей Абдуллы Оджалана. Ценности, созданные павшими героями, стали результатом этой философии. Новая парадигма приведет нас к успеху».

Источник

ВИАН

Recent Posts

Союз молодых женщин Эзидхана и Академия жинеологии провели обучение в Шенгале

Союз молодых женщин Эзидхана совместно с Академией жинеологии организовал в Шенгале четырёхдневную образовательную программу для…

2 часа ago

Курдянка задержана при обыске в её доме в Секкезе

Курдская женщина Нахид Касназани была задержана силами иранского режима в ходе облавы на её родную…

16 часов ago

Задержана женщина в Секкезе, ещё трое приговорены к тюремному заключению в Исфахане

Правозащитная организация «Хана» опубликовала доклад о репрессиях и преследованиях женщин в Иране. Правозащитники сообщили, что…

24 часа ago

Символ женской революции: косы с вплетенными дубовыми листьями

В четвертую годовщину революции, охватившей страну под лозунгом «Женщины, жизнь, свобода» 17 женских и правозащитных…

2 дня ago

DFG: в августе судебные преследования журналистов продолжились

Ассоциация «Диджле Фират» опубликовала августовский отчет о нарушениях прав журналистов в Турции и Курдистане. По…

2 дня ago

АСЖВК призвала женщин и демократические силы участвовать в годовщину революции «Женщина, жизнь, своб

Ассоциация свободных женщин Восточного Курдистана (АСЖВК) опубликовала заявление, в котором объявила программу мероприятий и акций,…

2 дня ago