Культурное движение TEV-ÇAND почтило память Хозана Серхада
В 27-ю годовщину смерти курдского музыканта Хозана Серхада (Сулеймана Альпдогана) Европейская федерация Движения за культуру и искусство демократической нации Курдистана (TEV-ÇAND) опубликовала заявление, посвященное его жизни и наследию. Текст увидел свет сегодня, в среду; деятели культуры назвали Серхада символом сопротивления политике ассимиляции курдского общества и высоко оценили его творческое наследие. В TEV-ÇAND подчеркивают, что творчество Серхада продолжает формировать курдскую музыку по сей день.
От звезды-ребенка до артиста культурного сопротивления
TEV-ÇAND напоминает, что Хозан Серхад и многие другие творцы отдали свои жизни в борьбе за свободу Курдистана. Юность Серхада проходила в условиях усиленной политики ассимиляции курдского населения, начавшейся после военного переворота 12 сентября 1980 года; в этот период дети и молодежь испытывали систематическое отчуждение от своего языка, идентичности и социальных связей, будучи лишенными родной культуры и искусства.
Серхад вырос именно в таких условиях. В детстве он выступал под турецким псевдонимом «Мурат Эсен» и выпустил альбом под этим названием. Позже он сознательно выбрал имя Серхад — решение, которое TEV-ÇAND описывает как отказ от политики ассимиляции и возвращение к исконной идентичности.
Итак, борьба за свободу оказалась сильнее ассимиляции. Молодой Сулейман стал Серхадом.
Убит турецкими военнослужащими
Во время учебы в консерватории в Измире в начале 1990-х годов музыкант столкнулся с курдским освободительным движением. Вскоре после этого он принял решение вступить в ряды борцов за свободу вместе со своей женой Йылдыз. После культурной работы на Ближнем Востоке и в Европе он вернулся в Курдистан в 1996 году. Сначала Серхад продолжил свою творческую деятельность в городах, а затем присоединился к партизанским подразделениям в горах.
22 июля 1999 года он был ранен во время засады в Ботане и попал в руки турецких военнослужащих. В него стреляли и выбросили из летящего вертолета. Останки музыканта так и не были найдены.
Музыка как выражение индивидуальности и стремления к свободе
TEV-ÇAND подчеркивает, что Хозан Серхад – пример поколения курдских артистов, которые рассматривали музыку не только как средство культурного самовыражения, но и как неотъемлемую часть борьбы против ассимиляции: «Он разработал самобытный стиль, сочетающий традиционное курдское звучание с приверженностью сохранению родного языка, истории и самобытности своего народа. Влияние творчества товарища Серхада выходит далеко за рамки его собственного пути».
Вдохновляющее наследие
«Благодаря своему уникальному стилю Хозан Серхад по праву стал основателем современной школы игры на сазе. Сотни молодых последователей стали изучать его опыт в искусстве, хотя у многих из них никогда не было возможности встретиться с ним лично».
TEV-ÇAND напоминает, что культурное наследие погибшего музыканта живет по сей день: «Его жизнь демонстрирует, что политику ассимиляции можно преодолеть не только на политической арене борьбы, но и в культурной среде. Искусство способно сохранять идентичность, укреплять коллективную память и поддерживать социальное сопротивление».
Культурное движение выражает искреннюю веру в то, что наследие Хозана Серхада, наряду со всеми творцами, которые отдали жизни в борьбе за свободу, будет и впредь вдохновлять свободные поколения на построение демократического общества.
