Язык нашей Родины: почему это факультативный предмет в школах?
Давление на курдский язык началось с печально известной теории, приверженцы которой утверждали, что звук «карт-курт», который можно слышать, ступая по снегу, предшествовал появлению слова «курд», и это предание до сих пор сохранилось в коллективной памяти. Хотя методы отрицания менялись с течением времени, мировоззрение, отрицающее существование целого народа, никогда не менялось. Сегодня древний язык курдов сталкивается с очередной попыткой предать его забвению; теперь его называют «вариантом» наречия на его собственной родине, и ассимиляция продолжается в бюрократических коридорах. Хотя курдский является одним из древних языков Месопотамии и родным для миллионов людей, его изображают «гостем» в собственном доме.
На землях Месопотамии зародились древняя цивилизация, здесь обосновались первые земледельцы и впервые были произнесены человеческие слова. Курдский язык и его диалекты – одни из наиболее глубоко укоренившихся составляющих человеческой жизни. Тем не менее, на протяжении всей истории Турецкой Республики этот язык либо официально регистрировался как «неизвестный», либо его полностью отрицали с помощью сфабрикованных теорий. Эта политика была направлена не только против языка, как такового; она ставила целью стереть коллективную память миллионов его носителей. Сегодня кажется, что старые запреты сняты, но курдский язык по-прежнему вытеснен из общественной сферы и заключен в четырех стенах. На нем говорят только дома.
В любой деревне или городе, где почти всё население составляют курды, требование к ребенку заполнить анкету о предпочтениях, чтобы получить образование на своем родном языке, само по себе кажется невероятным и вызывает лишь стыд. Хотя родной язык является естественным правом человека, которое любой из нас обретает при рождении, в рамках этой системы на него требуется получить «разрешение», которое преподносится государством обществу, как демократический жест доброжелательности. Оценивая истоки практики факультативных курсов, можно сказать, что она восходит к периоду процесса Осло в 2009 году и запуску TRT Şeş (государственная Корпорация турецкого радио и телевидения – прим.). Вместо того, чтобы удовлетворить растущий общественный спрос на образование на родном языке, правительство решило направить проблему в русло, которое, как казалось властям, легче контролировать; так была создана модель факультативных курсов. Её идеологи не указали четко, кому и что будет разрешено выбирать. Вместо того, чтобы прямо упомянуть курдский язык, они использовали расплывчатую формулировку «Живые языки и диалекты». Тем не менее, общество требовало, чтобы курдский был признан в качестве языка образования.
Хотя необязательные предметы, которые можно выбрать, существуют на бумаге, на практике попытка записаться на такой курс встречает многочисленные препятствия. В системе, где учащиеся могут выбирать примерно из 30-40 различных предметов, структура обучения была разработана таким образом, чтобы препятствовать выбору курдского языка. Семьи выбирают определенные предметы, так как зависят от директоров школ, провинциальных и районных управлений и системы национального образования на различных административных уровнях. Учащимся рекомендуется посещать в первую очередь занятия религиозного толка. Хотя школьники имеют право выбирать из трех факультативных курсов, тот факт, что большинство из них в конечном итоге оказываются религиозными дисциплинами, совершенно не случаен. Одна из наиболее серьезных проблем –нехватка преподавателей. Когда семьи и их дети хотят выбрать курдский, им часто говорят, что в школе нет преподавателя, который мог бы учить языку, и вместо этого предлагают изучать другие предметы. Эта ситуация создает серьезные препоны для эффективного внедрения курдского в качестве факультативного курса.
В последние годы с введением новой системы классификации возникло ещё одно препятствие. Факультативные занятия в турецких школах были разделены на три категории: академические предметы, искусство и спорт, а также курсы религиозного содержания. Учащимся разрешается выбирать только один вариант из каждой категории. Курдский язык был отнесен к академической категории, наряду с прикладной математикой, прикладными науками и интеллектуальными играми. Всё это курсы, которые, по мнению семей, повысят успеваемость детей на экзаменах. Такие обстоятельства породили серьезную дилемму. Родители, стремящиеся улучшить успеваемость своих детей, вынуждены отдавать предпочтение предметам, связанным с математикой или естественными науками. По сути, новая система ещё больше усложнила выбор курдского языка.
Другой распространенной проблемой, с которой сталкиваются школы, остается острая нехватка учителей. Более тысячи будущих преподавателей, окончивших несколько лет назад факультеты курдоведения в нескольких университетах, всё ещё ожидают своего назначения. Общее число учителей курдского языка, которые получили работу на сегодняшний день, стало известно, когда правительство дало ответ на соответствующий парламентский запрос, представленный Партией народного равенства и демократии (ПНРД). В общей сложности было назначено 235 учителей, при этом число тех, кто в настоящее время активно преподает курдский язык в качестве факультативного курса, составило 156 человек. В течение многих лет семьи школьников и сами учащиеся, желающие выбрать этот курс, сталкивались с ответом: «У нас нет учителей; даже если вы выберете такой предмет, занятия не начнутся».
